研讨会期间，另有一场以耶稣会17至18世纪为背景的音乐会，以及由宗座额我略大学历史档案室提供未曾发表的文献资料展出，介绍这所原是罗马公学的大学五百年来的学术活动。

信德网讯5月19日10时许，打扫卫生的清洁工老汉史政文在清理长治北工务车间多经楼道灰洞时，捡到了一个钱包，包内装有数百元现金及身份证、驾驶证、行车证、银行卡、VIP卡等物品。

显然，这是四位圣史最关心的部分。在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

2月10晚9时许（大年初二晚），河北省天主教神哲学院的史修士，从河北省的宁晋县一个村庄给我打来电话拜年。接到他的电话，我当时特惊讶，便问他：“你老家不是高邑的吗？怎么跑到宁晋那边过年去了？”

一是7世纪到9世纪的唐朝景教；二是13世纪元朝时，来华的方济各会传教士；三是明末清初的耶稣会传教士；四是鸦片战争以后的近代传教活动。　　

个人财务处理方面，留在耶稣会的作为修士培育经费，留在高雄教区的为真福山建设美梦。　　

圣史路加在福音中指出，耶稣一看见这位寡妇和她死去的独生子，就动了怜悯的心。祂能够与人一起受苦，而不是一个理论家。教宗强调了怜悯的两个特性，即宽仁和温柔。

根据圣座5月17日公布的消息，耶稣会中华省省会长周守仁神父获教宗任命为香港教区主教。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各任命耶稣会士周守仁神父为香港教区主教。周神父获任命前为耶稣会中华省省会长。

读书会由自治区“两会”副主任兼秘书长王挨和神父主持，通过采取领学、集体诵读、个人自学、讨论分享的方式进行学习，营造了“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的浓厚氛围。

1617年（明万历四十五年），耶稣会毕方济神父至安徽五河县传教。1735年（清乾隆元年），安徽省徽州府贾迪我加入耶稣会，1741年领受铎品，成为安徽第一位天主教神父。