因此，必须高度重视宗教与社会的关系问题。我国大部分群众不信仰宗教，少部分群众信仰宗教，这是我国人民群众在宗教信仰问题上的实际状况。

很久以前，有一个古老的传说，天主为每一个人都准备了一份礼物，那就是“成功和快乐”。但天主又不愿意让人们轻易得到这份礼物，因为他担心得到得太容易了，就不懂得去珍惜。

这样看来，蒙召并不在乎人愿意，也不在乎人努力，而是由于天主的仁慈。（罗9：16）你就像一个被监禁的死刑犯，是没有钥匙可以让你逃脱的。除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。

其宗旨是，一切为老人着想，细心且耐心地为老人服务，与老人建立亲情关系。尊老、敬老、爱老是其不变的追求。它的成立及运营可谓一连串的奇迹，留下了天主一串串爱的印记。

教宗方济各于2015年元旦、天主之母节在三钟经祈祷活动中指出，「在这个充满圣诞喜乐气氛的新年伊始，教会邀请我们凝视耶稣的母亲」。

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

教宗表示，虔诚不是虔诚主义，而是天主慈悲的体现。我们应该效法耶稣，关切弟兄姐妹的需求，摆脱物质财富的束缚。当天风雨交加，病人朝圣者在保禄六世大厅通过大屏幕参加了接见活动。

教宗强调，信德是连接神学与温柔的环扣，前者涉及学术范围，后者关系到人际关系。神学不应是抽象的，否则便会成为意识形态。神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。