一月十二日，马来西亚国王宣布为了抗疫实施“全国紧急状态”、议会工作停止到今年八月。吉隆坡总主教区总主教廖炳坚蒙席指出，“我们尊重政府医疗规则。

在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。

’假使有一个国王，领着一支一万人的队伍，要去跟另外拥有两万军队的国王打仗，他一定先坐下来估量自己的实力，看看能不能对抗敌军；如果不能，他就趁着敌军还在远方的时候，派遣使者去跟对方谈和平的条件

泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。当传教士传教时，发现天主的话如果不翻译成泰国文字就无法在泰国宣扬，所以传教士就请圣经公会进行翻译工作。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。这样，按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化，新风俗，舍弃原本的文化、宗教和法律。

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

公元996年4月12日是波兰国王梅什科（Mieszko）公爵领洗的日子。帕罗林枢机指出，这一事件进一步巩固了当时波兰公爵的身份和独立性，标志着波兰人民开始了漫长的福音化进程。

1527年5月6日，正是在这个地方，189名瑞士卫兵在罗马浩劫期间保卫教宗克莱孟七世，对抗查理五世国王的军队。

包括圣地、约旦、埃及、黎巴嫩的四个地方教会的信友们设立了一个取名“每日福音”的网站，每天按教会礼仪日历，免费提供当天所读的福音段落和每日圣人介绍或教会教父的言论。