庙宇跟随科技的脚步也可以让信徒上网拜拜了，透过程式的操作，可以知道未来一年的运势。妈祖娘娘也上MSN了，要记得先问好，才可以求个好签运。不知道拜拜的伺服器是托管在国外还是国内？

应该邀请各界人士来发挥特长，譬如：在公众场合组织义诊，科技知识讲座，让教友关心社会上有需要的人，切忌不要以自己的善行，作为信仰的交易。以上所为不是世俗化，而是圣化人群。

在当今科技高度发达的信息时代，为了方便，许多人，尤其是青年人几乎人人都有手机。

教宗指出，「我们的时代舒适便利，享受科技与社会的蓬勃发展，但它的代价是人体自然的运作日渐受到侵略性的影响。因此，迫切需要落实重大的卫生教育计划，推广那些尊重身体的生活方式，以免进步对个人造成伤害」。

「（这类）有助于夫妻结合关系及生育的科技是被允许的。」（注五）香港现正推行此类服务，希望信徒亦能选择采用这类服务，把自己的子女带到世上来。天主教香港教区宗座署理二○一九年五月十一日中华圣母节

在会议室，省天主教两会魏磊神父进行了坚持天主教中国化讲道活动，他回忆起从改革开放到今天，伟大的中国共产党领导特色的社会主义新中国，在政治、经济、文化、教育、科技、军事等方面取得了翻天覆地、日新月异的发展

在农业食品领域让小型生产者更容易取得创新科技，有助于「增进对气候变化的抵抗力」，并「提升粮食生产」。对此，教宗重申，「与饥饿的搏斗需要克胜冰冷的市场逻辑。

她强调了在度过了只能借助科技、在远方互相扶持的两年后重逢的喜悦。宗塔修女吐露道：「再次相聚是无比欣喜的事。」「我们做的决定并不简单，但是我们想，不论是现场出席或者线上参与，我们都需要彼此相遇。

圣诞节当天，教宗向全世界发表圣诞节文告，教宗说：“作为第三千年代的人，作为在高科技下生活的人,在这个时代更需要主,因为科技的进步,并没有使人们真正的生活在自由和快乐中,反而使更多的人仍然在遭受战争的伤害

这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。