反思自己的生命历程，短短的二十七个春秋。经历了其中人生的潮起潮落，现在是一个漂流于京城的参加全国高等教育自学考试的自考生。

问：您9月初要同其它过去学神学的学生一起在冈道尔夫堡蒙教宗私人接见，正是要谈到这些课题。我们是否要期待本笃十六世未来对这个主题发表他的书面反省呢？

奥莱特枢机的神学思想围绕天主三位一体的奥秘展开，指出这是圣父、圣子、圣神之间富于给予和接受的事件。枢机邀请人们以敬畏和感恩的心，注视、默观和朝拜天主三位一体的爱的奥秘，因为这是我们的起源和命运。

教宗府讲道神师表示，我们首先从《天主教教理》汲取一些总结性的表述，它以简明扼要的方式概述神学思想。《教理》认为死亡不是终结，而是通往永生、与基督共融的途径。

这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务

该组织在其官方网站邀请人们“反思全球饥饿问题的挑战，以及每个人对人类大家庭的需求作出回应的责任”。

为使平信徒也可以接触、认识和深化神学知识，韩国大丘修道院正式开办了平信徒神学系。大丘总主教区充分运用先进的现代传媒技术，使神学院可以通过网络实行远端函授教育。

会议由金沙萨天主教大学和玛则诺的圣尤金妮奥学院联合发起，罗马的圣母学院赞助，会议的主题是：天主之母临在于今日非洲的神学思考中。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。