再说，福是什么。福：福,佑也。（东汉·许慎《说文》）。福是形声字，从示，表示与敬神有关，畐(fu)声，畐为盛酒的容器。

阿尔及利亚19位殉道者于12月8日在阿尔及利亚奥兰（Oran）圣十字圣母朝圣地（Notre-DamedeSantaCruz）获册封为真福，礼仪由教宗特使、圣座封圣部部长贝丘（GiovanniAngeloBecciu

修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

南岗子天主堂迎来了北京神哲学院的牛宁和闫威两位修生与大家一起分享他们的圣召之路。　　牛宁修生从三方面讲述了对圣召的感悟：首先是坚持，其次是信念，最后是选择。

——访郭彩霞教友编者按：传教员郭彩霞是辽宁沈阳的一位教友，多年来，她到许多教区和堂区推动福传工作的开展，积极投身于救灵事业中。日前，她在全国修院第一期教友培训班上讲课。

教宗解释道，耶稣显圣容发生在基督的使命中一个确切的时间点。也就是说，是在耶稣向门徒说祂必须受很多苦，并且要被杀害，但第三天必要复活（22节）后发生的。

对于司铎来说这意味着‘是’神职人员，摆脱各种精神上的世俗。认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。

小毛驴福传晴雨表1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。

为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。“仆人”一词的意思表达了一种关系的概念：仆人与主人的关系。而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。