他们与同时代的犹太人一样，都怀有一份默西亚的期待，并且是一个凝固的、辉煌的、英雄式的，像达味王一样孔武有力、金戈铁马、气吞万里、横扫四方、重建以色列帝国的默西亚！

谈到保禄的辛劳，科基尼教授认为，他的辛劳实在比其它的使徒要多，保禄自己也在致格林多人书信中提到，因为他宣讲的对象是外邦人，保禄需要用全新的方式向这些人讲要理，因为他们不认识圣经，不像其它宗徒宣讲的对象犹太人那么熟悉经书

其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。

因此，神长们引用教宗方济各的话发出呼吁：不要利用天主之名发动暴力，以便犹太人、基督徒和穆斯林可以把对方视为一个有待尊重与爱护的弟兄。

罗马犹太团体领袖里卡尔多‧迪塞尼（RiccardodiSegni）经师长向梵蒂冈电台解释教宗的访问活动说：从大体上来说，活动包括纪念犹太人被驱逐和犹太会堂遭袭击的时刻。

70多年前，即1943年3月9日，保加利亚人阻止犹太人被遣送到集中营。20年前，数千名亚美尼亚难民来到这个巴尔干国家，保加利亚人也热情地接纳了他们。

管理圣堂的慈佑会士安多尼·斯库图（AntonioScudu）神父说，通常，隐修院与周围的犹太人，包括住在一座极端正教会城镇的居民相处和睦、关系良好。

这就是圣保禄所说的：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。

人人都在这片土地上找到安居乐业的地方，包括立陶宛人、鞑靼人、波兰人、俄罗斯人、白俄罗斯人、乌克兰人、亚美尼亚人、德意志人；天主教徒、东正教徒、基督新教徒、老派天主教徒、穆斯林、犹太人：他们都和睦共处，直到专制极权的意识型态传入

要是我到了城里，遇到穆斯林和犹太人，之后，这些相遇会给他们留下具体印象，这就要看我是否满怀爱心，这非常重要。”