四、拆除教堂东面平房（原由二十四顷地中学占用），保证教堂东面有27米空地，铺设环保砖，以方便游客参观和教会节庆日集会时使用。五、在教堂东27米以外建设约1000平米迎街底店。

目前，京都的高台寺便引入一个机械人讲经员，向游客讲解佛教教义。这个机械人名叫「Minder」，即看守者之意。它（或她？）

纸板还可以用来为那些在街边进餐的游客扇风驱热，这样，他们的小费收入就可以增加。的确，人们在有需要时，便会创造一些低下工作来应对。在这些衣衫褴褛的人身上，有谁能看不见人性尊严，看不见耶稣的面容？！

上了岸后，有各式各样的出租车接送游客，十分钟左右就到达了岛西南的圣方济各堂的山脚下，我们一路拜着苦路上山，建造一新的乳白色圣堂屹立在山巅。

市中心的教堂只是古迹，周末礼拜时间也只见游客在闲逛。但是，走到黑人聚居区，简陋的教堂却是一个又一个，而且人满为患。

特别问候我向参与今天接见的讲英语的朝圣者和游客表示热烈欢迎，特别是来自瑞典、马耳他、韩国和美国的团队。在基督复活的喜悦中，我呼求我们的天父将天主的慈悲之爱赐予你们和你们的家人。愿天主保佑你们大家！

风月之地的金陵秦淮河，掩饰不住她的繁华艳丽，吸引八方游客，前来游玩观赏。遥想往昔，此地为鲜花着锦、温柔富贵之乡，醉倒了多少达官显贵、文人骚客。

花梨之得名上溯到清嘉庆年间，1797年始在此建有奉神之殿，因殿外有棵梨树，胸径合抱，时逢花开时节，中外游客络绎不绝，故名曰“花梨岭”。

教区的主教座堂——方济各堂从此从早到晚敞开大门，由神长及教友组建了30多人福传接待组，全天候在堂口义务值班，接待前来教堂参观、来访、咨询的市民及外地游客，向市民、慕道者讲解天主教的道理和信仰知识

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。　这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。