在安葬亡者时常用的挽联是：金童指引天堂路，玉女领进地府门。承认人有灵魂，并希望亡者的灵魂能进入天堂安享永福。社会学家说，真正的无神论者是极少数的。

通过几次筹备会议，堂区决定将2009年的堂区教务工作目标锁定在：建设福传第二梯队、健全组织管理制度、完善亡者殡葬礼仪这三方面，其余的均先作为次重要目标继续不断推进。

徐神父也反复强调：教会历来要求信友不但要善尽孝道，为自己的父母先祖祈祷、奉献弥撒，祈求天主使他们得到宽恕，也要为那些无人纪念的亡者、包括一总炼狱的灵魂祈祷、行善功、得大赦、作补赎。

弥撒开始之际，教宗首先为新冠肺炎的亡者祈祷。教宗说：「这几天，我们听到许多人过世的消息：男男女女孤独地离世，无法与他们的挚爱道别。

愿天主给予亡者安息，安抚家属，并支持中国人社群为抗击疫情而开展的工作。”

他赶紧料理了亡者后，立即返回陈村，在教友中募捐。晚上，又雇车把教友们送去为亡者祈祷。张会长用募捐的钱，为老人买了三身老衣，一付棺材，三袋面、一桶油，还送去了500元现金。

（玛3：10）主耶稣，求你垂怜这位新亡者，以及那些类似这位新亡者的未亡者。

他强调，这个晚会不是专为亡者祈祷，因每日弥撒和十一月炼灵月都为亡者祈祷。　　湖口仁慈医院十一年前首办中元普渡，打破天主教不拿香参拜的刻板印象。

哀矜：怜悯之德神哀矜：就是精神和灵魂方面对人施行爱德帮助：解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者亡者代祷。当有人在信仰方面有疑惑时，你帮助其走出困境了吗？

最近我参加了几个教友的葬礼，让人感到遗憾的是，亡者的儿女不会念经，甚至连请圣号也不会，甚至有的儿女还不同意给亡者行天主教的礼仪，而是摆着供桌。看到此景怎不让人痛心呢？