教友太冷淡了比外教都差，他们实质上是背叛行为，后果是十分可怕的，必然最后自己把自己毁灭了！这部分人有一个共同的特点：自以为是，一意孤行，觉着自己比谁都高明，根本不把天主不放在眼里，狂妄至极！

索雷姆的圣伯多禄修道院能够完全恢复得力于勒芒教区一位年轻司铎盖朗热(ProsperGuéranger)神父，他于1833年与三位同伴藉由咏唱日课与宗教的研读，将修道院自毁灭中拯救出来，他重建了圣本笃修会

信德告诉我，因着主的复活，死亡不再是毁灭而是转变——在天主内的转变。人死后都要接受审判，进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

今天礼仪中提到的约纳先知领受了天主的命令后去宣报尼尼微城的毁灭，尼尼微人便信仰了天主，立即宣布禁食，从大到小，都身披苦衣。总之"在这段救恩故事中也有错误的态度，那就是约纳。

撒旦力求毁灭人类，摧毁我们所有人。教宗说：除了本罪以外，很多很多令人失去人性的计划，都是撒旦的作为，只因为他仇恨人。创世纪第一篇说，撒旦是狡猾的。他呈现的东西看似好的，但他的目的是摧毁。

教宗说，从那时起，他开始衰微，贬低自己，为让上主不断兴盛，以致让自己彻底毁灭：祂需要兴盛，我要衰微。教宗说：上主所拥有的风格是若翰没有想象到的，这是若翰的经历最困难的阶段。

此外，教宗表示，非洲美丽富饶的大自然因人的各种私心和妄用而持续面临毁灭的危险。

教宗强调，分裂之战是肮脏的战争，犹如一场恐怖袭击；舌头是可以杀人的，在团体内说人闲话就犹如投下一颗毁灭一切的炸弹。教会的分裂阻碍天国的发展；不允许上主彰显祂的美善，显露祂的真面貌。

文革时期，信仰被迫中断，教堂惨遭毁灭，天主借此考验了我们教友对天主的忠贞。主保大圣若瑟，就是在这一次次的危难中，施展他的大能，彰显奇迹，使范家圪垯免于灾难。