，相反，“什么又能凌辱和毁灭这些关系？”关系“恰好是我们默想和祈祷的题材”，就如“光照我们的思想、温暖我们心灵”的一份宝藏：正是这些关系“让我们成长”。

为了让不同文化、宗教与国家背景的人能共同跨越这座时间的桥梁，他在1986年10月于圣方济之城──亚西西(Assisi)召开了一场世界宗教领袖大会，与所有领袖共同祈求世界和平。

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

费城是美国自由钟的地点，又被成为壁画之城。该城的总主教沙皮枢机在教宗讲话後表示我们永远不会忘记今晚的这个特别时刻。随後，有人将一幅三联巨型壁画带上舞台。

一九八六年和二零零二年，先教宗若望保禄二世两度邀请世界各大宗教领袖在亚细西和平之城，为世界危机祈祷，消弭可能爆发的战争。

教宗说，从那时起，他开始衰微，贬低自己，为让上主不断兴盛，以致让自己彻底毁灭：祂需要兴盛，我要衰微。教宗说：上主所拥有的风格是若翰没有想象到的，这是若翰的经历最困难的阶段。

撒旦力求毁灭人类，摧毁我们所有人。教宗说：除了本罪以外，很多很多令人失去人性的计划，都是撒旦的作为，只因为他仇恨人。创世纪第一篇说，撒旦是狡猾的。他呈现的东西看似好的，但他的目的是摧毁。

人活在世上必然有死但对死不要消极，不要失望更不要悲观，死告诉人：死是生命的过程是生命方式的改变，死并非生命的毁灭。

今天礼仪中提到的约纳先知领受了天主的命令后去宣报尼尼微城的毁灭，尼尼微人便信仰了天主，立即宣布禁食，从大到小，都身披苦衣。总之"在这段救恩故事中也有错误的态度，那就是约纳。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。