文革时期,信仰被迫中断,教堂惨遭毁灭,天主借此考验了我们教友对天主的忠贞。主保大圣若瑟,就是在这一次次的危难中,施展他的大能,彰显奇迹,使范家圪垯免于灾难。
教宗强调,分裂之战是肮脏的战争,犹如一场恐怖袭击;舌头是可以杀人的,在团体内说人闲话就犹如投下一颗毁灭一切的炸弹。教会的分裂阻碍天国的发展;不允许上主彰显祂的美善,显露祂的真面貌。
《圣经》上说,死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。耶稣也说,一粒麦子如果不落在地里死了,仍是一粒,死了却能结出许多籽粒来。由此可见有价值的死亡,不但带来自身的升华,还惠及众生。
身为基督徒,我们不应该一味地活在仇恨和复仇的火焰中,让仇恨控制自己,焚烧自己,毁灭自己,以至于使得自己成为仇恨的奴隶,要从对抗与仇恨的心里的阴影中走出来;以耶稣基督博爱的情怀去武装自己,圣化自己,成全自己
如果因为你富裕,就在子女没有付出劳动的情况下给他们钱财,这种做法只会助长他们不洁的欲望,使得他们的愚昧更加惹人注目,让他们永远毁灭。
教友太冷淡了比外教都差,他们实质上是背叛行为,后果是十分可怕的,必然最后自己把自己毁灭了!这部分人有一个共同的特点:自以为是,一意孤行,觉着自己比谁都高明,根本不把天主不放在眼里,狂妄至极!
索雷姆的圣伯多禄修道院能够完全恢复得力于勒芒教区一位年轻司铎盖朗热(ProsperGuéranger)神父,他于1833年与三位同伴藉由咏唱日课与宗教的研读,将修道院自毁灭中拯救出来,他重建了圣本笃修会
信德告诉我,因着主的复活,死亡不再是毁灭而是转变——在天主内的转变。人死后都要接受审判,进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内,却仍有许多瑕疵。
教宗为此表示说:“今日的世界仍有数以百万计的儿童和家庭生活在非人道的处境中,但是透过制造、提升、持有甚至销售日益毁灭的武器而浪费的金钱和赚取的财富,是向上天呼求的一种冒犯。”
耶稣,仁慈的天主,求你可怜那些信仰誓反教国家的领袖们,他们因为不明真理,错误地一心想毁灭我们的圣而公教会,污辱你的圣体,求你可怜他们吧!使他们早日回头归正,共归一栈,同属一牧,成为一个统一的教会。吁!