对于这些事件，我们都可以运用想象祈祷来默想，发挥五官和想象力的作用，进入其场景与主相遇，对话祈祷。显然，“想象本身不是祈祷的目的。想象使我与活生生的基督相遇，让他直接和此时此刻的我说话。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗为此向「挚爱的祖国阿根廷」的总统克里斯蒂娜‧费尔南德斯（CristinaFernándezDeKirchner）女士寄发电报，表达他「对可爱阿根廷的关怀与情感」，呼求天主赐下丰沛的祝福

创世纪第41章问答一、法郎的梦问1：法郎在梦中看见了什么？答：他梦见自己站在尼罗河畔，看见七只肥美的母牛从河中上来，在芦苇中吃草，随后又上来七只又丑又瘦的母牛，吞噬了肥美的母牛。

当然,梦想要酝酿、净化、锻炼和分享。你有没有想过梦想的来源?来自电视？朋友的话语？白日梦？是伟大的还是微小的?抑或会带来痛苦、悦乐、幸福，还是安宁?」

主说：家人为你祈祷和哀求那是理所当然的，你能得救全是因为与你毫无血缘关系的陌生人，他们哭泣哀求，虔诚为你祈祷……牙医开始看到许多小小的亮光出现，是点点滴滴爱的火焰。

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

可是今天看来，大公会议的许多梦都没有实现。　　面对这个问题，教宗回答说：“梵二大公会议实在像个新的五旬节，教会得以重新使人类信服。可是继大公会议而来的，是一些导致新的危机和创伤的历史重大变化。

当你能飞的时候,就不要放弃飞,当你能爱的时候,就不要放弃爱,当你能梦的时候,就不要放弃梦.用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦想面对未来.快乐不是因为拥有的多,而是需要的少.做你该做的事

教宗在弥撒讲道中勉励信友们用希望的眼光看待死亡，因为只有跨越死亡的门槛我们才能瞻仰天主的面容，而我们的这一希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上。