这风景白而不伤，这风景平和安详，这风景惊动了村民麻木的神情。巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。

茨中四周的村寨却都是藏族的，后来随着交流、通婚的增多，现在村民填表时户籍上全改成藏族了。刘老师现在还听得懂纳西话，但除此之外，家里已经没有什么痕迹和纳西有关了。

他习惯了山区的艰苦生活，由于千阳县没有神父的住所，他就走到哪儿便在哪儿扎根；他陪村民干活，吃着村民简单的饭菜，和村民打成一片；他在几个大的堂口，为教友办圣经学习班和再慕道，以加强他们的信仰生活；他把热心的妇女们组织起来搞福传

近年来，澳门利玛窦社会服务协会、国际扶轮社香港南区扶轮社、台湾中国麻风病服务协会共同出资，修建了瓦基机村康复院，其中包括卫生院和学校，并配套了水电设施、电视和电话等，村民们终于喝上了洁净的自来水，也能通过电视知晓天下事

名教友参加分别从教会要理伦理道德教友灵修及当守的规诫四个方面进行了讲授和分享(王厚生)宜宾圣诞节前送温暖本报讯圣诞节前四川宜宾教区兴文县蒋宝良神父带领教友把大家捐献的衣物、现金送到兴文石林镇大雪村村民手中

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

有些村民的房子被洪水冲毁，家具、日用品以及小牲畜冲走不少。形成山洪的原因主要是雨水太大了。听当地教友讲，大暴雨从8月10日晚上9点钟一直下到11日凌晨3点多钟。这两个村子教友不多。

游行队伍中，十字架在前开道，辅祭人员，吉庄锣鼓队、彩旗、新绛总堂民乐队紧随其后，然后是神职人员和教友们的游行队伍从堂院出发，绕村而行，所到之处，村民们争相驻足观看，赞叹天主教这么隆重的礼仪，在吉庄村还是第一次见到

一个村民说“简单的修补后，冬天就能有个躲避严寒的地方了。帐篷过冬是要冻死人的。”西河村也是陈家坝受灾严重的一个村。村子坐落在半山腰，老乡暂居的防震棚四处透风，用木板搭起来的床上仅有两床薄薄的棉被。

村民都是羌族，憨厚朴实，善良纯朴，一年前过着悠闲快乐的生活。一声巨响，他们的生活全变了，山崩地裂，房塌屋倒，到处是哀哭声、呻吟声……一个个城镇荡然无存，成了废墟。