这些成果如今惠及每个人，请人们不要忘记：在历史的每一次文明进步中，都有基督宗教的鲜血和生命作为铺垫。

宗教之间与宗教内部的矛盾与冲突在世界宗教历史上是常态，中国基督教的建构和地方性融入方式的建构，如何为世界多元文明和谐相处、人类文明共同体提供新的典范。

教宗最后期勉社会能找到「所需的正义、爱德与团结的抗体」，不怕活出「爱的文明」。那是「希望的文明」，能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。

几千年的集权社会没有将农业文明完全地政治化，正是因为农业文明或者说乡绅阶层以下的阶级有比较自由的精神空间，这一空间包容的无论是娱乐、祭祀还是信仰，都与集权权利有一层皇权不下县的墙壁。

本社通讯员表示，加里发国狂热分子的支持者们从某种意义上表达了他们拒绝文明和现代化的立场。他们说宁愿重新回到过去，他们所要建造的世界里是没有音乐、文化与信息传播工具的位置的。

教宗在致词时说，想到罗马城的起源，令大家更明白罗马的天职是做全世界文明与精神的灯塔。

今天，志愿服务的发展已经成为社会文明和进步的标志，志愿者的身影已遍布于我们社会生活的各个领域。志愿者是健康社会的“生命之血”——MarkMallochBrown，联合国开发计划署长，2000年

天下万国披主爱普世亿民浴天恩虔诚门第春光璨博爱人家岁月甜阖家宽仁阖家福满户博爱满户春阖家博爱一帆风顺邻里宽仁万事亨通救恩复苏普世圣训唤醒人寰以爱还爱四季康泰将心比心五福临门户逢喜事喜逢户家传福音福传家圣教蒸蒸腾旭日福传浪浪卷春潮主在我中常有乐我在主中永无忧喜逢真善美事笑增信望爱德祥和不离圣言外喜乐常在仁爱中堂分享福传硕果雅室共赏仁爱新章横批：圣教文明翕合主旨万象更新神形康泰广扬福音七恩普照三德并臻春光明媚喜气盈门宽仁博爱

我要发表的就是保禄六世教宗作为人道专家，于1965年10月4日圣方济各纪念日那天，在纽约联合国发表的讯息：“人不要再彼此交相攻伐，而要彼此和睦相处，为对方着想”，以便携手建立保禄六世和若望保禄二世、乃至本笃十六世所祝望的爱的文明

《公教文明》期刊副主编帕尼神父，在最新一期的期刊中发表了一篇有关米拉尼神父的文章，他説明米拉尼神父当初开设学校的目的，就是让青少年成为具有公民意识和社会责任的教师，工会领袖和工人。