他是意大利北部神学院系统神学和中世纪神学史的名誉教授，也是卢加诺神学院同一科目的教师。此外，比菲蒙席也是宗座神学院成员、米兰中世纪神学史研究院主席，以及卢加诺神学院神学史研究所的主任。

本文以北京移民教会为例，探讨以下研究问题：中国的城市化是一种怎样的城市化？城市化如何影响到教会发展？而移民教会如何回应城市化？移民教会对社会变迁作出回应，受哪些社会文化等因素的制约？

去年圣母升天瞻礼时，丈夫是背着我“秘密”领洗入的教，他当时担心我会阻拦他。虽说我也进过几次堂，参与过几次弥撒，看过几本介绍天主教教理方面的书，但对信仰这个问题，始终抱着一种信则有之，不信则无的态度。

从那时起持续至今的福传历程坎坷漫长，同时也有一个世纪前创立教省等重要时刻。1921年2月16日，当年在尼加拉瓜莱昂教区境内、今天隶属于哥斯达黎加的第一个教省正式成立了。

玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

今年圣神降临瞻礼，我在河北任丘市史庄堂里认识了一位年近八旬的新教友，他向我讲起了他艰难的寻主之路。他叫田福生，生于任丘市南芦张村一个贫苦家庭。他的幼年正值军阀混战时期，家穷只能用野菜充饥。

澳门教区黎鸿昇主教表示，圣安多尼堂〔图〕及圣若瑟修院圣堂是他出掌这个有四百卅三年歷史的教区六年以来，首两所可获全大赦的圣堂。

目前应该做的正确的一步是彻底承认教会在社会中的地位、肯定教会在社会中三大使命：宗教活动、爱德和先知性的使命。

不仅如此，她还以虔诚的祈祷和善言善行将教外的爱人领进了教会，他不仅是一个好丈夫，一个好父亲，更是信德坚固的好基督徒。他们养育了3个孩子，一男两女均从小领洗。

圣史路加在这一章福音里面记载了三个有关天主的仁慈的比喻：两个比较短的在玛窦及马尔谷福音里面也有，那是谈及亡羊和失落金钱的比喻；第三个比喻比较长，内容曲折，而且只有圣路加才记载，那就是著名的仁慈的父亲的比喻