中国天主教神长教友十分关注奥运会的成功举办，特别是有奥运会举办项目的几个城市的教会更提前着手准备工作。

在当今时代，网络的发展也促进了福音的传播，产生了各式各样的网上教会讯息。面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。

纸张会变黄，油墨会疏淡，但这500期所传递的教会信息，呈现的鲜活信仰见证，早已铭刻在不同年代神长教友与读者朋友的心中了。有人说，“信德”是当代地方教会的最好见证人。

复活节，济南教区胡庄堂区60多位慕道者在本堂刘学兵神父手中领受了圣洗圣事，为教会注入了生机和活力。山东肥城堂区圣周六晚复活前夕弥撒有11名兄弟姐妹受洗入教，近千名教友为他们作证。

从上世纪八十年代至今三十多年了，应该是中国教会历史上外部环境较好的时期，中国教会本应该有一个大的复兴，可事实上，教会在这么好的环境下却固步自封，发展缓慢，好像一潭死水。

会议中，教会领导人就推动女性在地方教会及社会生活中充分发挥积极作用达成共识。在近十年的时间里，刚果（布）共经历了三次内战。

主教团的正式文件，通常以牧函方式发出，针对地区内教会如何实践教会训导。这些文件必须符合普世教会的法律和训导，而且通常应先获教廷的认可。

这些信徒来自23个与罗马完全共融的天主教东方礼教会，他们此行是为了参加属于他们的禧年活动。普雷沃斯特教宗表示，他很高兴在当选教宗后不久，便与东方礼信徒举行会晤。

2、瘫痪维持型：农民工进城、孩子上学举家搬迁出村，留下来的大都是老人，山区教会成了“空壳教会”。神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

圣女小德兰的爱人之德众所周知，她指给我们其中的一个重点，就是真正实际的爱德，就是忘我。平常人所不肯做的，也就是这一点。如果我们在行爱德时想着自己，那不是居心让人家看出我们的爱德吗？