教宗指出，教会是一个天主召集的团体，绝非一般的社团。按照圣保禄的理解，真正的教会，是一个生活在天主内、彼此有天主之爱的场所。教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。

教总三月一日假筲箕湾圣十字架中心举行年会，来自多个堂区牧民议会及教区善会的成员参与，席间汤枢机派遣新一届干事团。干事团任期至二O一四年。

霍亚苹出生在一个教外家庭，是在丈夫孙刚的引导下走进了教会。自从领洗后，她就像变了个人似的，如饥似渴地学习《圣经》，聆听天主圣言，阅读教会的书籍、报刊，来汲取灵性营养,学习福传知识来武装自己。

圣座国务卿帕罗林枢机不久前称这个教会是一个既活跃又慷慨的团体，在经受考验的时期没有胆怯、惊恐或害怕，反倒持续陪伴信友们。哥伦比亚教会在500多年的历史中不断向前迈进。

有的婚后出现矛盾，处理好的，化解矛盾；处理不好的，激化矛盾，走上分裂之路，给双方造成了极大痛苦，产生了严重后果。由于婚配圣事是耶稣亲定，教会无权更改，婚后不能离婚。一旦分裂，给双方造成的痛苦可想而知。

为落实教产，找牧失散的羊群，赵主教披星戴月，艰辛奔波。他倾尽心血，紧缩个人开支，为教区培养了十多位神职人才，使教区福传大业后继有人。

普世教会在11月2日特别为已亡的亲友祈祷，整个11月更是为亡者祈祷的月份。教宗本笃十六世在追思已亡日当天下午，依照传统，到圣伯多禄大殿下的教宗墓穴为安葬在这里的诸位先教宗和所有过世的信徒祈祷。

出席这次大会的有来自全国155个教区的180位代表，大家一同研讨“天主教教育和教会对被排斥者的关怀”的课题。托波枢机在会议揭幕礼上发言时，盛赞天主教机构对印度教育的贡献。

他还说：好多信教邻居也常劝我进教，但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问

大姑为了要回灵璧的教产，从1984年到1989年三次上访，使教产得到了落实。后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。