一切似乎都在正常地进行，但实际上信德却在消耗和受到损害。我们对一种我们不了解或认为我们的建议不再被接纳的现实情况失去了信心。教宗表明，耶稣在疲倦的时候向撒玛黎雅妇人请求道：请给我点水喝！。

个别的神职人员、修士和修女或者在教会内有一定影响的教友，不但不为教友树立良好的榜样，反面带头做一些伤害爱德，违反教会原则，或者损害教会形象的事。

我知道你们采取了非常严厉的措施使这种情况得到补救，好能保证青少年受到有效的保护，不受任何损害，即使这样的事件发生，也能用恰如其分和透明的方式面对所提出的指控。

教宗在这受造界时期勉励众基督徒对“我们的日常选择”进行反思，如“食物、消费、交通、水和能源的使用”，这些选择经常“考虑不周全并造成损害”。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

在拉丁美洲存在竭力损害他人名誉的现象，教宗对此有所了解，指出这种趋势“危害到达成协议的可能性，这些共识能有助于缓和在我们团体内，尤其是最受排斥者受到的疫情影响”，其中民众受到的损失最大。

消除不平等、治愈损害人类大家庭健康的不公正的时候到了。”教宗指出，为了促进共同行动，必须正确理解工作。这种理解的第一个要素是理解所有的工作形式，“包括非标准就业形式”。

大伊玛目最后表示：「我们的确迫切需要友善、合作与团结，以应对真正威胁人类、损害稳定的挑战。」（原载：梵蒂冈新闻网）

漫长的生命能使人体验这些漫长的时间和匆忙带来的损害。”老年固然“迫使节奏变得较慢”，但这“不仅是迟钝的时间”，也是“生命意义的空间，它不会执着于快速”。

这些行为败坏社会风气、损害宗教界形象，对此，宗教界人士、信教群众和社会有关方面呼吁，要求进一步规范宗教教职人员网络行为。