教宗说，圣保禄自从“在前往大马士革的道路上蒙上主召叫的那一刻起，就开始去领会基督的奥迹”，“他爱上了基督”，这是一种“强烈、伟大”的爱，不是“肥皂剧”中的那种爱。

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

为了他给你们在天空自由飞翔，为了他给你们衣裳羽毛，你们不用耕种或收割，天主就喂养你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫，给你们高树筑巢。你们不用缝纫或编织，天主就帮你和你的后代制好了衣服。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

（梵蒂冈新闻网）耶稣要求的信仰，应当在我们的生活和作为上产生影响，质问我们的良心和选择，促使我们择善弃恶，跨越一个「只重视外在惯例」的宗教信仰。

　　愿上主将我们从堕落和罪恶的路上解救出来，使我们在成圣的路上日益增进。教宗方济各6月3日早晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了上述思想。

他在弥撒讲道中表示：圣神预备我们去会晤耶稣，他也谈到了良心省察的重要性。

当角马成千上万地结队迁徙时，有时候会有河流的阻隔。但只要有一只胆敢跳进河里，后边的畜群就会像下锅的饺子一样扑通扑通地往水里跳——纵然河水里常潜伏着可怕的鳄鱼。

教宗首先期勉罗马教区的全体成员成为「使天主的城邑欢乐的河流」（咏四十六5），有如厄则克尔先知在神视中看见的圣殿下方涌流的河水，带给人们天主圣言，好使心灵的荒漠生意盎然（参阅：则四十七）。

他们像保禄及其同伴们那样，经历着荒野、河流和大海的冷漠和敌视，经常不能靠岸。不幸的是，他们也经常遇到人间最恶劣的敌意。今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！