神父也是一个缔造和平的人，面对一些冲突和不理解，他常是选择忍耐与接纳。如果有教友与神父说些家长里短的事，向神父表达他们的冤屈，神父总是尽量压事，尽量劝解，不强调哪方对与错，让大家懂得宽容与谅解。

由于参与者全部由该堂口9个妇女家访组成员共一百多人组成，所以每组刚好按圣神的九种果实：仁爱、良善、喜乐、平安、温和、柔和、节制、忍耐、忠信来命名，现场整个活动部分由郑玛丽修女带领，张修女辅助示范，多媒体部分由薛神父制作

磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使人不蒙羞。比约神父明白自己的特殊使命，他每天在告解亭十几个小时，由于其他堂区的教友也过来，使他在告解亭时间有时达18小时。

这一连八个不，指出与爱背道而驰的行为，最后是整合：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐显示了爱的全貌。爱不是理论，是生活；爱不是名词，是动词！

为此，保禄宗徒把这种“大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，

受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。

修女们刚到新乐开办诊所时，有极个别教友对修女们和修会有过误会和不敬，但赵修女总是默不置辩，一味忍耐，全献于主，她总是说：“天主是至公义的，让天主来转变他们吧！”

哀矜：怜悯之德神哀矜：就是精神和灵魂方面对人施行爱德帮助：解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者亡者代祷。当有人在信仰方面有疑惑时，你帮助其走出困境了吗？

有的时候事情一团糟，团队受到各方压力时，他说话语气仍然是温和的、忍耐的。我一直诧异他的信仰根基怎么会如此坚定，却没有找到机会询问，直到他离职，我才有机会问他。他对我说：你很幸运，从小就认识天主。

务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4:2）这句经文可以看作是此方式的主题经文。