怀孕童贞，不辩不争，唯赖我主，开彼心门。隆冬子辰，朔风阵阵，普世君王，降生马棚。痛苦诸般，贞女独当，襁褓圣婴，世人翘盼。恶黑落德，遣兵杀弑。寅夜出逃，埃及栖舍。朝主圣堂，归途失散，三天无讯，父母焦肠。

正如进入了一个陌生的领域，他感到自己处在上天与下地，此世与彼世，神圣与世俗的交汇点上，处在与理性逻辑相对的信仰之岸———在这一崇高的界域里，那些尚无精神准备，循着偶然事件而来的人，无疑会感到晕眩。

智德使人知己以获其明，使人知彼以获其智，知己知彼的明智之人才可以在生活中百战不殆。智德审视人之理性判断，统领人之生活行为，指导人之生活目的。故而，要习四枢德，需首修智德。

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

法律法规纵然制定得再细，但因为没有来之于良心的社会道德的支撑，各种刑事犯罪案件居高不下，贪官污吏此抓彼长，诚信缺失、道德滑坡。

他们所做的一切工作都是为叫人看……至于你们，却不要被称为‘辣彼’……也不要在地上称人为你们的父…&hellip

我们将来也会达彼佳境，享此美果！阿肋路亚！两千年前的今天，发生了让当时的宗徒们、妇女们、兵丁们、犹太人、罗马人啧啧称奇的事件，耶稣死了，三天后坟墓空了，遗体不见了。

《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？贤士是外邦人，凭着信念，他们找到了耶稣。而他们的犹太同胞却拒绝祂，还将祂交付给罗马人钉死!

随后朝圣团又朝拜了隔壁的石柱教堂（因教堂内有比拉多鞭打耶稣时的石柱而得名）等。

犹太人因那日子是预备日，免得安息日内——那安息日原是个大节日——尸首留在十字架上，就来请求比拉多，打断他们的腿，把他们拿去。兵士于是前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的，第二个人的腿，打断了。