圣母心中充满对每一个人、尤其对最贫困、最弱势和最有需要者的怜悯；圣母和教会的母性温柔，应在你们身上彰显出来。

今日社会最弱势的族群在十字苦路的每一处中；基督的苦难令人联想到人满为患的监狱中受刑人的苦难：过度官僚的体制和缓慢的司法体系，甚至在某些阴暗的感化所内，还在实施严刑拷打。　　

基督徒法律学者张达明说，基督徒法律工作者是生活上较蒙恩的一群，更应与弱势同行，秉持行公义、好怜悯的心，存谦卑与神同行，他认为这行业需要更多有心人加入。

教宗说：天主对幼小、弱势和被社会丢弃的人充满了温柔体贴和深情厚爱。我们越是需要帮助，祂就向我们投来越多的慈悲目光。祂对我们怀有恻隐之心，因为祂了解我们的软弱。

举例而言，天主教明爱会今年元月在阿勒颇东部的穆斯林区开设了一个服务站；教会正在推动「开放医院」计划，试图在阿勒颇和大马士革设立天主教医院，以满足当地居民，尤其是穷苦弱势者的所需。

不知为何，贬狗的词汇贯穿古今，诸如：审案不公称狗官；依仗狗官欺压百姓为哈巴狗、狗腿子；卖国求荣者是狗汉奸，权势者牵的狗为狗仗人势；对父母、长辈不尊、不孝并且虐待者称猪狗不如；无正义感、横行内外、欺凌弱势称狼心狗肺

拉皮拉采取了一种向天主教社会训导的要求开放的政治路线，始终与贫苦和弱势的百姓站在一起。

他补充道，“阿库蒂斯不仅分享了他所热爱的，还竭尽所能服务弱势人群，关心教宗所说的我们的‘共同家园’。”（来源：CNA编译：点点）

在耶稣的时代，婚姻中妇女相对于男人来说是非常弱势的：丈夫可以赶走、休掉妻子，即使很小的理由，也能用圣经的法律解释来给自己正名。因此上主再次引导他的对谈者到达爱的需要。

一般的修院社群都不太大，修士达到一定数量，他们就会派出几个修士，在原来修院的财力和精神支持下，选择一个遥远的荒原，从零开始，“分产”另一个修院社群来。