泽基农修女说，“我们办了缝纫工作坊，妇女们并要求为她们开设另外一个较小的工作坊，比如一个理发店，好使她们学会一门手艺，使妇女们能有使用电脑的基础知识，也成为必须的。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

1904年3月院长批准她与几位姊妹到远方传教的请求，到中国山西太原该会分院所在地服务。临行前，受到教宗比约十世的召见，勉励她们去迎受苦难。

公婚会去年开设身体神学研习小组，三十位该会同工、委员及义务导师研读翻译书籍《来自伊甸园的男人和女人——教宗若望·保禄二世身体神学》。

1/3受访者希望神父及主教开设博客。他们亦有兴趣浏览介绍教会历史、圣人资料及解答道德问题的网站。　　

新加坡人从他们的宗教信仰中得到了精神上的力量和道德上的指引，许多宗教团体不遗余力地从事办学校，帮助老人及残废人士，开设托儿所等。可以预见，他们在这方面的贡献，将与日俱增。”

此外，梵蒂冈新闻室的网站将建立一个博客，播放有关世界主教会议的视频和音频，并将开设一个有关新闻发布会的推特账号。

“有信徒认为，教区既有书店，教友不必自行开设”。对此，杨干事表示，“教会工作多元化，有利发展教友职务。教会内愈多这类团体，愈容易动员教友去福传和服务。教友自发营办他们的团体，服务动力或会更大”。

当时，教宗鼓励安泰努奇修士继续走这条灵修道路，并开设一座朝圣地献给静默圣母。修士说：「今天，在教会和社会中重新发现静默的价值很重要。如果我们重新发现静默的价值，我们便也会发现话语和天主圣言的价值。」

传教士以具体的使徒工作回应小小羊群的需要，为儿童开办课外活动，开设公共淋浴设备，妇女手工项目、日间护理中心和帮助酒精中毒男士的康复中心也在进展之中。