答9:他们嫉妒依撒格，因此把他父亲亚巴郎生前掘的井填平，还要求依撒格离开。问10:依撒格如何处理井水的争执？

人最重要的是在群体中为别人服务和奉献，给别人带去平安与欢乐，而不是痛苦与忧伤；赞美与欣赏，而不是嫉妒与咒骂。在这个过程中，得到了内心的舒畅与快乐，从而实现个人价值与社会价值。

这让我想起耶稣的话：从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽（

五伤令比约神父出名，也遭到了个别同道兄弟的嫉妒、排挤、不符实情的判断等。后来教廷宣布对他进行隔离，接受五伤事件的调查。11年后才获得自由，准许听男人告解，第二年才允许听女人告解。

爱是有所为——爱是含忍的、爱是慈祥的；同时，爱是有所不为——爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐。

保禄宗徒把这种“大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，从不嫉妒

保禄那首“爱的颂歌”说“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

比如贪心、恼怒、嫉妒等等。难道你一点儿也没有这些个东西吗？卢：（无奈地）或多或少也有。阎：圣经说，世上没有一个义人，连一个也没有。只不过每个人犯罪的轻重不一样，方面不一样罢了。

主耶稣基督今天却告诉当时的人和今天的我们，真正使人污秽的，不是来自外面，而是从人心里出来的一切恶事，恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄等等。

答：不是说天主有人的嫉妒情绪，而是指祂不容信徒将祂的荣耀归于偶像。天主期望祂的子民专一敬拜祂，这是盟约的神圣性质。六、不可试探天主，必须遵行正义问11：什么叫“不可试探上主”？