教宗对司铎们写道：「愿这些子民教导我们牧者以温良和怜悯、以谦逊和仁爱来塑造并锻炼自己的内心，坚忍不拔，团结一心，耐心十足，勇敢大胆，绝不冷眼旁观，却抵制并揭穿各种怀疑论和宿命论。」

“展览突出了光线和色彩在塑造当代希腊人形象中起到的决定性作用，希腊人活跃在这个不断发展的社会之中，并适应着历史和政治上的重大变化。其认可自身的欧洲身份，但同时也保留了属于希腊的特质”。

藉由她说“行”（yes）--当玛利亚接受并对天使说，“愿照上主的意愿成就吧”，并接受作耶稣的母亲——仿佛玛利亚对天主说：“我在这里，我是一张书写板：任上主随意书写，让万有的主随意塑造我”2。

登上，因为你们的制服、塑造你们的纪律、表明你们身份的勇气、你们所发的誓愿，所有这一切让你们记得重要的不只是看到恶而谴责，也要在暴风雨时登上船，负起使命，使船不沉，怀着使命服务善、自由和正义。

圣富高（CharlesdeFoucauld）的生命见证这一转化：他让“基督圣心塑造自己，在兄弟情谊的心中接纳所有受苦人类”，成为“普世兄弟”。

主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。教宗强调：“宣讲望德不叫人蒙羞，意味著要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境。

答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。问15：天主为何回应以色列民的哀号？答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。

我们一定要不断地克制自己的私欲偏情，我们一定要让主的活水灌入我的口中，我们一定要让主的爱之花在我的身旁永远的盛开，我们一定要战胜魔鬼的一切诱惑，求主给我们恩典，让我们的生命品质能散发出主爱的气息，主啊，塑造你的生命在我们身上

教宗说，巴雷拉神父为我们指出了真正转变社会的路，这条路就是，为塑造一个相称和自由的国家，必须培育有德行的人，因为这项转变有赖于人的精神生活。　　

的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。「对许多人而言，媒体认为真实的，便是事实。」（教廷社会传播会议，AetatisNovae，4）。