答:是的，我认为这是教宗文告的功劳，教宗今年谈了许多宗教自由，自2010年12月向圣座工作人员的讲话，接着是世界和平日文告，2011年1月10日在外交使节团年度例行接见的谈话，基本上重申这两个概念:第一

这是一个表达教会关怀的行动，因为教会存在于生活的人当中，作为母亲，她必须认识并接触她子女的痛苦；另方面，教会也要成为榜样的标记：使人与圣体结合，基督的餐桌不拒绝任何人，在这生命的餐桌上，属于家庭和社会的筵席中，没有人是被排除在外的

这些儿童由于家长长期在外务工或忙于工作，他们大都由祖辈或亲戚照顾，与家长之间的沟通、交流较少，面临着安全失保、学业失教、生活失助、亲情失缺等问题，直接影响了他们的生存、保护与发展。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

然后他告诫前来觐见他的圣座圣轮法院全体成员，在谈婚姻的财富时不能不谈以没有信仰为借口而自认无效的婚姻个案，在这些个案中婚姻承诺被排除在外，婚姻的财富也受到损害。　　

十几年后我重返教堂那一刹那，感觉自己就像在外流浪多年的孩子突然找到了自己的家，见到了自己的亲人一样，眼泪夺眶而出，无法抑制自己内心的委屈和负疚，跪在主的面前，前前后后想了很久。

更为流放在外的传教士们得以回归原堂，重获传教自由，并使圣教日益广扬。在那里和你一道传教的神昆们都深感你的关怀的照顾。

母亲不住地嘱咐我一个人在外要学会照顾自己，不要惹事，要好好学习等等。我不住地点头称是，心里却更希望父亲也能叮咛我几句，可父亲只是闷闷地坐在那里一言不发。

其中有户村民，丈夫长年在外打工。年轻的主妇带着五岁的小女儿如同其他村妇一样忙里忙外，操持家务。清贫的家境、生活的辛苦却丝毫没有影响过她的心情，俊秀的面庞上常带着甜美的微笑。

况且在这个年头，很多人都在上求恩弥撒，求家庭平安、求在外顺利、求子女蒙福、求身体健康……在神父的传教经历中，像这类家庭少有人求感恩弥撒，他就问老人，为什么上感恩弥撒，老人说我有太多的感恩