“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”，我们是“王家的司祭，圣洁的国民”！

弗里达修女说：“国民对自己的民族、宗教和文化有强烈的归属感，因此希望择得佳偶，以维护家族声望。”她估计，介绍所每月平均促成75对最终有结婚计划的情侣。拉尼尔说：“电影里，青年男女邂逅，相爱后结婚。

这给国民留下许多疑问，令人怀疑是否有意识形态介入，推动安乐死作为解决问题最简便的方法？”。

巴格达天主教拉丁礼节的总主教詹·本杰明·施莱曼声明说：“这类攻击行动的目的在迫使基督信徒国民离开伊拉克”。施莱曼总主教的看法受到国内基督信徒普遍的承认。

作为全权国民的基督信徒在这个工作上，能够也应该本着真福八端的精神，做和平的缔造者与修好的使徒，来为整个社会谋求福祉。

学业未完鲁迅便到了东京，他意识到，凡愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，于是他弃医从文，做了改变中国近代命运的思想者、先驱及斗士。耶稣的来临，就是要改变整个人类的思想。

主内兄弟各姐妹有缘到此咱相会借此机会作宣传事半功倍效果全当今社会讲和谐基督信徒更应该不管你是摆摊的闲转没事抽烟的屁股下边压砖的熟人见面搭讪的挑猫的，骟鸡的走路不管东西的欢迎在这歇歇脚免费茶水让你喝谈谈心，交个友希望来的都别走愿你听后能高兴今后实际有行动我来讲，你细听主要内容记心中2天主教会最理性她有十条好诫命劝人敬天又爱人遵规守法好国民勤劳致富爱国家参与四化建设它二讲虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便三讲主日要停工参与弥撒大事情心有需求向主说求主赐恩有依托爱父母

[6]再次，军事方面，南京政府试图通过德国军事顾问的帮助，努力建设一支忠于国民党和国家领袖而非某些军阀的现代式军队。

进入明治时代，日本开始进行敬神崇祖、忠孝如一、忠君爱国等国民道德的普及教育，对家庭的孝和对天皇的忠诚变得密不可分。1890年日本颁布的《教育敕语》确认天皇和每个国民之间有隶属遵从关系。

布隆迪是一个绝大部分国民每天生活费不足两美元的国家，根本支付不起这样的费用。但我们的任务不仅仅是建设新修院，还要支持已建成修院的维修保养。非洲的部分修院已经建成一百到一百五十年了，都需要修缮。