教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。这种态度毫无益处、无济于事，拒绝在当下作出贡献，与我们忠信子民的痛苦现实脱节」。

因此，正确的分辨意味着“一种真正的牧灵慈悲行为，即使判决是否定的”。教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

我祝愿能恢复神学对话，从而重新开启走向圆满共融的道路。

一九八三年进入勃固圣若瑟小修道院读书；一九八九年进入圣若瑟大修道院学习哲学（1989-1991）、接着在纽约学习神学（2002-2004）并获得伦理神学硕士学位。

先后在新德里获得神学硕士学位、在奥地利因斯布鲁克获得哲学博士学位。曾在帕特纳（1985-2004）和蒲那（自2006起）教授神学。二OO四年至二OO六年期间，在比哈尔邦担任院长。

完成初中级教育后，在天使圣母大修道院学习哲学、达累斯萨拉姆总主教区大修道院学习神学。1994年7月9日晋铎。　　

通篇读来，虽然从神学的角度来说非常专业，但有时候从意识形态上，也固守于西方神学。

他也多次对我大力推荐和讲解拉辛格枢机的神学立场与历史意义。

■类似案例　　遗产继承权尚不能否定　　这起罕见的财产纠纷，牵出了出家人身后的财产是否属于遗产、家属是否有权继承的问题。　　1987年，上海市高级人民法院曾受理过类似案件。

圣经所应许的永生是给那些能忍耐，至死忠心，坚持到底，儆醒祷告的人(太24：13；启2：10；雅1：12；太25：13)，从约伯信仰的历程中，我们看到了他与撒殚的交锋，他为了否定撒但错误的逻辑，他持守着对