随后，教宗明确表示：公平的受教育权利不应该被忘记或否定。公平的受教育权利也绝不能被任何国家或国家之上的政治利益中断和削弱。　　教宗在向新任大使讲话时候，一开始便勾勒了一个阴郁的景象。

教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。这种态度毫无益处、无济于事，拒绝在当下作出贡献，与我们忠信子民的痛苦现实脱节」。

教宗在昨天上午的弥撒讲道中强调：宗教自由是一个议会制国家不可撇开不顾的因素；若否定它，同时也不能不损害到其他所有权利和基本的宗教自由，因为宗教自由是它们的基础与综合。

因为，似乎是对生命的否定。事实上，却恰恰相反！十字架是天主向人说的‘是’，这是最崇高的、最热烈的爱的表达方式、是永恒生命的源泉。从他那受了伤的心中，涌出了这一天主的生命。

因此，正确的分辨意味着“一种真正的牧灵慈悲行为，即使判决是否定的”。教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

完成了从一个工作的状态到一个学习状态的跨越，直到今年6月份我修完了四年神学的所有课程，顺利的毕业，我是修会中第一批读完四年神学的修女，这也自然而然的成了修会姐妹们羡慕的对象。

1960年，他获得图宾根大学天主教神学院神学教授席位，之后以专家身份参加了梵蒂冈第二届大公会议，期间有机会与若瑟·拉青格（JosephRatzinger）教授，即后来的本笃十六接触。

武汉工业学院人文科学白虹教授摘要：作为对于教会神学思想产生重大影响的神学家，托马斯·阿奎那的圣事观依然深刻影响着现代教会对于圣事礼仪的认识。

随着时代的发展，各地教会越来越意识到修女学习神学对开展牧灵福传事业的重要性，自陕西之后，陆续有山西、沈阳、河北三所大修院为修女开设神学班，受到了修女们的欢迎。

国际神学委员会发布题为《耶稣基督，天主之子，救世主——纪念尼西亚大公会议1700周年（325–2025）》的文件，以纪念因《信经》而著称的第一次大公会议，即宣认了对耶稣基督的救恩，以及对唯一天主——圣父