2014年章老在文致和主教及同伴牺牲处（正定凌宵塔）前。

在教堂的正中，我们看到了小小的宝尊堂，这是我生平第一次看到的堂中之堂，小堂内亮着圣体灯，有祭台和几排跪凳，凡进入其中祈祷的人可获教宗颁布的全大赦，于是同伴们争相去领受这个奇异恩典。　　

孩子把这个看作是自身的残缺，生活在同伴中，心里沉淀着深深的自卑。贫穷在一定程度上阻隔了孩子与外界的交流，抑制了孩子走向人群的勇气。我们不能想象到孩子在面对同龄人时承受着的是怎样的渴望与煎熬！　　

同样也是一次放学，我站在树荫下等同伴，一窝蜂的学生从小小的校门口向外钻，当我正在庆幸自己已逃出那拥挤的人群时，不经意中看到一个低年级的女生，她竟然在找到一个落脚的地方之后，旁若无人地画了一个十字圣号，那么优美

我和同伴小路在街上走了一段，两眼像探照灯一样四下扫描，物色对象，几次走到别人跟前却欲言又止、匆忙离开。远远地看见一位约六十来岁的男人走过来，面相似乎温和慈祥。

领洗后，奥斯定和几位同伴回到北非，计划度一种类似隐修的团体生活。在离开罗马奥斯蒂亚港口之前，她的母亲莫尼加突然病逝。

一九二二年，弗朗西斯连同十二位同伴，开始其传教修女的培育训练，并于数年后步上了中国之路。初成立的高隆会与修女会，以西元六世纪往赴欧陆的爱尔兰传教士圣高隆庞为其主保、典范，自此乃以“高隆庞传教士”闻世。

而我大部分的时间，只能感受到我狱中同伴们的愤怒和焦虑，没建立起个人关系。”在这本《监狱日记》里，佩尔枢机提到他聆听了穆斯林服刑人的祈祷。

正如ManuelRuizLopez修士和他的同伴们。

从神父的角度来说，该是“父亲、兄长、导师、朋友、同伴……”与他们同行。神父对待教友要像是兄弟姐妹。时常聆听他们的困难，分担他们的忧苦麻烦，分享他们的喜悦，然后为他们祈祷。