不知从什么时候起，由经济发达的南方城市让一个“8”字红遍中国，结婚、开业、庆典、奠基等等，莫名其妙的与“8”结缘，即“8”就是“发”，讨个口彩吉利，到底发了没发，反正赶个时髦。

从进修院那一天起，她就抱定了勇背十字架的愿望，谦卑到底。举一个小小的例子：她所住的小窗后，不知是谁扔了一个小瓶，长上过去却对她一通责备，说这样要扎着人，并告诫以后再不要这样乱扔东西。

做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率如何？不得不令人深思！1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

我们不能与天主‘做交易’，而应跟随那在十字架上舍弃自己，舍弃到底的耶稣。比喻的最後，父亲重获失而复得的儿子，并将他交给他的哥哥，心中怀着最大的喜悦，那种再次看到兄弟团聚的喜悦。

好牧人，以及每个牧人都应该坚信：如果他走的是耶稣的道路，上主必与他同在，并且同在到底。让我们为步入晚年、等待上主接他们离去的牧人祈祷；愿上主赐予他们力量、神慰和信心。

教宗强调，耶稣也曾生活在暴力的时代，但祂不知疲倦地宣讲天主无偿的爱，为人指出一条非暴力途径，并在这条路上走到底，直到被钉在十字架上；耶稣藉着十字架实现了和平，摧毁了仇恨。

若翰於是派自己的两个门徒去问耶稣，到底祂是不是默西亚。耶稣更正了若翰的观点，明确地告诉他瞎子看见，聋子听见，死人复活的事实。教宗评论道：伟人们经得起怀疑，这很好。

她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。跟她来的朋友好几个对信仰产生了极大的兴趣。随着接触的增多，对学姐的了解也越来越多。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

他们每天穿上耶稣的爱，「那爱我们到底的愚妄之爱」，宽恕把祂钉在十字架上的人。教宗最後总结道：「我们每个人也在圣洗圣事中领受了白衣，天主婚宴的礼服。