第二主题的演讲由湖北大学康志杰教授主持，浙江大学哲学系王志成教授作了题为“从排他范式到后现代范式：以基督教和其他宗教的关系为例”的演讲；上海大学文学院历史系顾卫民教授的演讲题目是“诺比利（RobertNobili），印度的利玛窦

思高圣经源自思高圣经学会，该学会于1945年在北京成立。73年后，我们在思高圣经学会的成立地——北京举办“纪念思高圣经出版50周年”座谈会，具有深远的历史意义。

其中最适应城市化，最吸引移民群体的宗教是［创价学会］。　　创价学会的信徒是1945年5000人，1958年300万人，2001年1748万人。从零开始，50年间变成日本最大的宗教团体之一。

多角度解构“贵阳教案”的历史背景全方位展示“清朝末年”的贵州风情本报讯４月２０日下午，记者从贵州中国现当代文学学会和贵州省作家协会获悉：青年作家冯飞以“贵阳教案”为题材的长篇历史小说《大清血地》，日前已由四川文艺出版社正式出版发行

作为人，我们必须学会承受，承受我们需要承受的东西；面对家乡故土，我们承受着父老乡亲们寄予的殷切希望；面对人生旅途，我们承受着路途的平坦与人生的泥泞；面对纷繁芜染的人群，我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人

我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

中国社科院宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平博士，中央统战部二局巡视员、中国人民大学基督宗教文化研究中心研究员李平晔博士，中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授，香港原道文化学会会长蔡惠民神父等

10岁时母亲害病去世，他不得不学会洗衣做饭，照顾自己，因为他的父亲是位长途汽车司机，很少在家。7年后，他的父亲又死于车祸，他必须学会谋生，养活自己，他再没有人可以依靠。

徐光启是朝廷重臣及学者，也是耶稣会传教士利玛窦神父（MatteoRicci，1552-1610）的伙伴。

而且耶稣会里面有一个利玛窦神父，400年前去过中国，对中国人民表达友谊，他还编写了一本《教友论》，所以那个时代的人特别欢迎他。