教宗分享了一个儿童曾经向他提出的问题：天主在创造世界前做些什麽事？教宗答道：在创造世界前，天主从事有关爱的事务，因为天主是爱。天主的爱如此伟大和强烈，甚至能创造世界。

节假日和工作，二者都天主创造计划中固有的成分。一般而言，工作是维持家庭、抚养子女、确保亲人能体面生活的必要条件。

圣神并不总是以奇迹和决定性的行动，像五旬节那样，突然创造合一。他也常常以细腻的方式工作，尊重人类的时间和差异，通过人和机构、祈祷和面对来进行。我们今天更愿意说，以“同道偕行”的态度。

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。

我问您说的全能神是什么，她说是创造万物的神，我说您刚才念的话说耶稣是受造物，但耶稣是受生不是受造，她说她当时说我们的天父是以受造物角度说的，我说那是做榜样告诉人向天父祈祷，那么耶稣说你的罪赦免了，你的信德救了你

可敬可爱的耶稣求你使我像你像你那样谦卑谦卑地服从天父旨意甘愿牺牲自己牺牲自己的舒适安逸而让那些得罪你的人重新获得平安欣喜重新获得天国永福的希冀可敬可爱的圣婴求你使我像你像你那样无所顾忌无所顾忌地爱人如己甘愿承受淡泊惨凄甘愿进入被人遗弃的弱势群体倾听他们的哀号哭泣引导他们将你预许的真福寻觅而在你的圣爱中获得安息可敬可爱的耶稣求你使我像你像你那样鼓起勇气敢于同世俗精神对立不做钱财物质的奴隶而能在艰苦磨难中崛起虽然身处贫穷忧患但却依然平静安谧依然想着人类灵魂神益依然为救普世万众不遗余力可敬可爱的圣婴求你使我像你像你那样真心诚意真心诚意和众人拉近距离始终保持兄弟姊妹般的亲密像你那样牺牲自己奉献自己无论何时何地都能用爱创造奇迹

在谈到贝多芬的《庄严弥撒曲》时，教宗说，这部弥撒曲是贝多芬在那个变幻的时代，从人们的挣扎和痛苦中创造出来的一部伟大的弥撒曲，因此，这部弥撒曲不再是狭义上的礼仪圣乐，而成为教会信仰的一种表达。

撕碎昨天的辉煌，不要让它成为前进途中的包袱，始终压在肩上，如此才能创造新的辉煌。撕碎昨天的忧伤，不要让它成为奋进时的阴影，常笼罩心头，如此才能实现更宏伟的构想。

东正教的二号人物基里尔大主教解释说：“我们不是要创造唯一的宗教，也不是讨论不同的教义，而是要促使不同宗教的代表合作，来面对今日的重大问题。”

爱斯基摩人本来没有自己的文字，现在的爱斯基摩文字是后来的外来人根据爱斯基摩语的发音用拉丁字母创造的。传教士们教爱斯基摩人读、写爱斯基摩语，使得一部分人能够读懂《圣经》和其他翻译成爱斯基摩文的书。