经过三天的学习，教友们在信仰上又有了提升，获益颇多，纷纷表示，将在今后的礼仪圣事中更全身心地投入，与主结合，有意识地积极主动地参与礼仪，在礼仪中领受主的恩典，在生活中活出来，在社会中做盐做光，做个感恩的人

在礼仪中，本堂王东平神父劝勉慕道者，要脱去旧人，穿上基督，更新自己的生命，做盐做光，为主做证。今年的慕道班与往年不同，主讲人由堂区组长担任，他们按照《天主教教理》的内容讲解。

含泪播种盼收获，广传福音做光盐。为主作证遭羁难，身受屈辱被诬陷。铁骨铮铮披赤胆，蹲监坐牢整十年。螳臂挡车撼大树，正义克敌邪恶惨。风雷电闪骇浪去，乌云过后艳阳天。平反昭雪冤假案，传教救灵挑重担。

传道员们在这次信仰走访的牧灵工作中认识到，此项工作神圣而艰巨、任重而道远，大家需要牺牲时间和精力，更需要付出爱心、耐心和恒心，才能真正起到“地盐”、“世光”的作用。

天主教赤峰教区社会服务中心5月15日国际家庭日以“有爱的地方就有家”为主题的赤峰市区内孤寡贫病居家探访活动，走进社区进入市内特困家庭，分别到赤峰堂区，粮市社区，双桥社区共8户，走进特困家庭，分别送上米，面，油，挂面，盐，

举止行为端，言语多检点，莫把是非搬；错误人皆犯，自当速改迁，责己该从严，待人却要宽；克私戒傲慢，质朴修真谦，爱德要实践，扶弱又助残；为主舍财钱，慷慨济贫寒，尽力趋圣善，积极做福传；美德须兑现，做光又做盐，

可能世界上有许多人生活在黑暗中他们会借着你身上的光走出黑暗的世界……主说，你要做地上的盐。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

尤为特别的是，两座教堂都有一个感人的现象：一些热心教友主动“做盐做光”，与那些因故经常没能守主日的冷淡教友亲切交谈，温和耐心提示他们要热心恭敬天主，莫辜负天主的照顾，才有人生的意义。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证