传道员们在这次信仰走访的牧灵工作中认识到，此项工作神圣而艰巨、任重而道远，大家需要牺牲时间和精力，更需要付出爱心、耐心和恒心，才能真正起到“地盐”、“世光”的作用。

天主教赤峰教区社会服务中心5月15日国际家庭日以“有爱的地方就有家”为主题的赤峰市区内孤寡贫病居家探访活动，走进社区进入市内特困家庭，分别到赤峰堂区，粮市社区，双桥社区共8户，走进特困家庭，分别送上米，面，油，挂面，盐，

举止行为端，言语多检点，莫把是非搬；错误人皆犯，自当速改迁，责己该从严，待人却要宽；克私戒傲慢，质朴修真谦，爱德要实践，扶弱又助残；为主舍财钱，慷慨济贫寒，尽力趋圣善，积极做福传；美德须兑现，做光又做盐，

可能世界上有许多人生活在黑暗中他们会借着你身上的光走出黑暗的世界……主说，你要做地上的盐。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

尤为特别的是，两座教堂都有一个感人的现象：一些热心教友主动“做盐做光”，与那些因故经常没能守主日的冷淡教友亲切交谈，温和耐心提示他们要热心恭敬天主，莫辜负天主的照顾，才有人生的意义。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

但是，成长是一个过程，无论国内国外都必须在自己的特定条件下走向梵二为大家指出的方向，举例说：在社会中作盐作光、走出自己而保持身份、谦虚服务而在必要时敢于与众不同、重视圣统制而同时坚信天主子女基本上的平等

圣教经文中，有一篇题为《求圣安多尼找回失去或被窃的物件》的经文。该文中有这么一句光荣的圣安多尼，天主特别宠赐你做受难者的辩护人，找回失物或被窃物的中保，你曾奇妙地帮助

教宗本笃十六世九月十九日上午在冈道尔夫堡夏宫接见来自全球各地的一百一十二位新主教，他们是新近一年来被任命的，目前接受圣座主教部召集，正在罗马接受短期的“新生训练”。教