关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。

总而言之，他们要求司铎积极地默想基督的临在，特别在奉献圣体宝血的祭献时，并且在个人秘密的告解圣事中，以天主之名宽恕罪过。施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。

以上所求是靠我们的主基督之名！阿们！

教宗唿吁所有承认亚巴郎为信仰之父的宗教团体和人士，当互相尊重和彼此相爱，如同弟兄姐妹那样，学会理解他人的痛苦，谁都不能以神之名施行暴力。他鼓励基督徒和穆斯林共同为正义和平努力。

这些所谓的基督军并没有受过军事训练，他们只想为墨西哥争取宣讲天主之名的自由。他们喊着基督君王万岁！的口号，在瓜达卢佩圣母的旗帜下奋力抵抗。

伯多禄大可去找判官，控告公议会，并索求赔偿；但他反倒满心喜悦，「因为他们因耶稣之名受了苦」。诚如耶稣所言：「几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的。」

教宗解释道，那些人在耶稣身边怀有喜乐，这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望，他们体尝到耶稣的怜悯，因此能大声欢呼：因上主之名而来的，应受赞颂！（谷十一9）。可是，并不是所有人都如此。

愿上主今天让我们明白耶稣在福音中教导我们的那份简朴：比起透过剥削劳工而累积的所有财富，以基督之名而给予人的一杯水更为贵重（谷九41）。」

这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。