在约旦河畔，圣神有如鸽子降在耶稣上面。《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”

托伦蒂诺神父指出，渴求的灵修课题如果不能引领我们更接近「字面上的基本渴求」，便是不完整的。身体的口渴此刻「折磨并限制我们当代为数众多人民的生存」，全世界有高达30%的人口无法在自家住屋里取得饮用水。

耶稣自己在什么地方打开圣经？他宣讲的讯息为今天的我们有什么意义？耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

总领天使加俾额尔拜访纳匝肋谦卑的少女，向她宣报她将怀孕诞生天主子。上主藉着这宣报启发和坚固玛利亚的信德，之後对玛利亚的净配若瑟同样这样做，好使耶稣能生在一个人类家庭中。

元月25日下午教宗前往城外的圣保禄大殿主持晚祷礼仪，结束为基督徒合一祈祷周。教宗在诵念三钟经活动中向参加的信众说：基督徒分裂是件坏事，然而耶稣希望我们合一，同是一个身体。

他们于是细心拼凑，最后奇迹般的几乎将耶稣整个塑像重新拼凑成功，只有一点遗憾，他们没能找到耶稣的手，所以几乎完好的耶稣塑像却缺少了双手。

复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？

教宗方济各12月18日在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，开启新一轮的要理讲授。这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。

没有圣神的力量，我们则一事无成：圣神赐予我们前行的力量。在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。

在加尔各答圣德肋撒修女的瞻礼日上，国际明爱会主席塔格莱枢机表示，这位“穷人的母亲”能帮助我们面对新冠疫情。