这生活方式的特点是“信赖天主，遵守祂的圣言，顺从圣神的行动，以开放的态度和与他人相遇的方式来领受祂的平安并为祂做见证。”教宗说，教会不能保持静止不动，她需要依靠每个已领受洗礼的人的积极参与。

在避静活动开始前，博瓦蒂神父向本新闻网解释说：「本次避静的主题关乎我们与天主的经验，其代表性事件是梅瑟遇见燃烧的荆棘，并聆听这荆棘中传出的天主圣言。天主圣言照亮人的生命，并亲口向人传授生命的道路。

“今天，天主圣言告诫我们：这个世界的景象会过去，留下的只有爱。将生命建立在天主圣言之上不是逃离历史，而是沉浸在尘世现实中，使它更坚固，以爱改变它，给它盖上永恒的印记，天主的印记。”

教会以天主圣言，这从内部改变我们的唯一大能，来喂养自己的子女。教宗说：母亲教会，她在我们儿时用圣言喂养我们，在我们一生中用这圣言养育我们，这很重要！正是母亲教会用天主圣言转变我们的心。

圣言自天降下，给人类带来了一重大的喜讯，报导一个永远幸福的王国，他这样讲说：“时间已到，天主的国临近了，你们悔改吧!信从福音吧!”

然而，魔鬼的毒箭统统被耶稣以盾牌挡住，这盾牌就是表达天父旨意的天主圣言（参阅：玛四4,7,10）。耶稣没有说任何自己的话语，只以天主圣言回答。就这样，圣子充满了圣神的力量，凯旋走出了旷野。

要维持与基督共融，我们必要遵从天主圣言，基督的训诲：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里，作我们的住所。”

弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。

白天还要跑几十里路去挖野菜来充饥，多次晕倒在野地里。为了儿女们少受苦，母亲却落得满身都是病，浮肿伴随了母亲好几个春秋。母亲是以自己的心、血去给儿女们爱。在经受了沧桑忧患之后，母亲又能和谁诉说呢？

据台北总主教区网站报道，台湾天主教男女修会会长联合会致函洪山川总主教表示，适逢圣言会贝文斯神父应基督教长老教会台南神学院之邀请来台进行讲座之际，本会亦在他访台期间，特别邀请他为全台神职与会士们，以他和罗杰施罗德神父合写的著作