我们的内心也可能存有一些反叛的情绪，对其中一位弟兄或姊妹，即使不至憎恨，也可能感到厌恶。

当他们被天主救至自由的旷野，天降玛纳吃得不耐烦了，不就不知好歹地抱怨他并想返回埃及重做奴隶吗？而今天的我们并不比以民好到哪里去，只求万事如意，稍有困难，便要怨天尤人。

最后孔神父祝愿大家的未来婚姻生活美满幸福，并期待婚后三至五年再次相聚，希望彼此分享自己婚姻的幸福。结束后大家集体合影留念，孔繁明神父为每对青年颁发了天主教西安教区婚前恳谈工作坊结业证。

在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。

士兵们扒去小何塞脚底的皮，逼他在盐上行走，然後把他押解至墓地。其中一名士兵轻划了他一刀，最後一次逼他背弃自己的信仰。他表示拒绝，要求他们处死他，不断呼求着基督和圣母的名字，并大声喊叫。

反之，当天的第一篇读经记载，有消息传到耶路撒冷说，许多外邦人也因着那些逃散至腓尼基、赛普路斯和安提约基雅的门徒的宣讲接受了信仰（参阅：十一19-22）。

之后主教迁供圣体至新圣体柜，点亮圣体灯。在教友们感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚的欢呼中，隆重的教堂奉献礼圆满结束。

因此，教宗邀请大家反思把太过西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亚等国家是否合适，在这之前伊拉克有一个强权政府，而利比亚还处於部落体制。教宗总结道：我们不能撇开这些文化贸然前行。

每当我看到堂口门外贴着时间表，写上从几点至几点开放，我就心痛。那麽开放时间以外又如何呢？门关闭着，没有神父，没有执事，没有接待人的平信徒。这令人心痛。

回顾学员们自参加第一届传道员学习班至第二届传道员特训班，通过学习我们有了一定的丰硕成果与自身提升，但仍处于恰似我国北方夏粮小麦成熟期前二十节气的小满，距大满还是有距离的，千万不可自满，要坚持不懈的灌浆充实