3月29日圣周五耶稣受难日，江西教区各堂区的教友们怀着痛悔已罪的心情来到圣堂参与礼仪。下午3时，主教、神父同时在圣堂主礼纪念耶稣受难。聆听神父与读经员诵读的耶稣受难史，教友泪流满面。

弥撒结束后，青年们列队游行至西北旺陵园，为去世的众传教士和众神长教友举行追思礼仪，并伴随着《求救炼灵歌》的背景音乐为去世的亡者鞠躬、献花、奉香、洒圣水。

圣周五是主受难日，有时间的教友都前往教堂二楼陪伴圣体，下午的公拜苦路由教区党主教领经，本堂任亚朝神父打十字，带领全体教友默想耶稣的苦难，感谢耶稣的救赎大恩，很多教友都留下了眼泪，在礼仪中教友们像苦像鞠躬朝拜十字圣架

8月28日周四：守灵礼仪8月29日周五：殡葬弥撒FuneralServicesThursdayAugust28th-CallingHoursFridayAugust29th-FuneralMass★★★

信德网讯2014年11月29-30日，江苏省海门教区启东市和合镇天主堂举办了主题为充满人生的希望音乐福传推进会，由温州十位教友倾力带领，共500多人参加，希士堂区派出近百位教友义工进行礼仪、歌唱、后勤及餐饮等工作

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

事实上，在教会新订的和好圣事礼仪里面，首先就强调，听告解的神父要友好地接待忏悔者，并且亲切问候他，让他和听告解者建立一定程度的人际关系，表示他重视这位忏悔者，关心他，肯定他是独一无二的，而不是一个可有可无的人

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。