我们爱你们，并对你们怀有信心。我们希望能在望德中与你们并肩前进。」这些重点为会议开幕周提供了一个良好的总结。该星期的工作集中研究工作文件的首部份，是有关现今青年的处境。

他说，在印度教会近几个月「身处充满敌意和压力的环境中，这无疑是一个很大的安慰」。曼基迪欣修女（1876-1926）在德里久尔总教区创立圣家修会并为穷人、病者及受折磨者服务。

香港教区副主教陈志明神父说，基督徒活在新的环境，以新福传方式来履行传扬福音的使命。

每个人处在这种艰难的环境下，在一定程度上让你不能自主促成了你的错误决定，犯下严重罪行。可是我们都要明白，生活在一个不纯洁的世界上并不能给我们充足的理由去做不纯洁的事情，或引诱别人做不纯洁的事。

在与世隔绝的环境中挺过两个多月时间，究竟是什么力量支撑他们走到今天？　　■重新审视精神信仰　　当第二名矿工里奥•塞普尔维达成功升井后，他郑重告诉记者：我曾经与上帝与魔鬼同在。

教宗建议人们度“较为简朴和尊重的生活形态”，放弃对化石燃料的依赖，转向清洁能源和可持续及循环经济，聆听原住民的智慧，以便更好地与环境相处。

教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。

教宗方济各的训导给该秘书处的使命注入了一股动力：他教导要「为穷人发声，尤其要为移民、难民、原住民、大地和环境发声，并劝勉人们与每天受苦而亡的天主相遇」。图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。

教宗继续表示，在日本的教会是一个小团体，天主教徒属于少数群体，但“这不该减弱你们在这特殊的环境中为福传所作的努力”。这个教会该当“在日常生活中作出卑微的见证，同时与其它宗教传统对话”。