看到他的作为，主耶稣伤在内心，却于言谈中爱心呼唤，多次提醒他悔悟：“出卖我那人的手和我同在桌子上”。他没有醒悟。他带人来捉拿耶稣基督，并以亲吻——爱的标记——为记号告诉士兵谁是耶稣基督！

小巴拉盖堂区慰问老人在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

经常带领教友们一起去探访老人，慰问孤寡，为他们行圣事，关照他们生活中的困难，他不仅是教友们灵魂的牧者，也是他们生活中的一位天使。与神父弟兄们相处时，他从来不争，不彰显自己，突显了谦卑温和的品质。

三、爱心伴福传皆有主做工记的有一年一家教外人家的房子塌了（这家有一个老人和一个傻孩子），他家无钱盖房，当我知道情况后和教友们商量，我们教友们帮助他家把房子盖起来。

但凡左邻右舍有了困难，他们都会主动相帮，问寒问暖，奉献爱心。邯郸武安堂区的白成弟大娘采用这种方法在她的家乡河北涉县木柞村发展了一百多名新教友。

据笔者所接触到的信息，基于信仰的慈善捐助主要在以下多个层面展现了他们的爱心和力量。首先是疫情严重的湖北省内宗教界的慈善行动。例如，湖北省的宗教界在自己抗击疫情的同时，也发起了捐赠。

冬天下雪后，他带领大王村的教友到大街扫雪；每年都和教友一起去乡敬老院慰问，打扫卫生等，把大王村教会搞得有声有色。

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

他们每个主日，都会偕家同来圣堂参加弥撒和教会团聚，他们很有爱心，积极参加教会的福传事业。而相反，我也认识一些生意场上的老板，他们很富有，他们的车我都叫不出什么牌子。

二、爱心无限的本堂司铎杨主教晋牧前常驻服务武安县高村堂区。九十年代邯郸备修院因没有院舍也曾在高村堂区落脚数年。令人津津乐道的是，当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。