人有信仰太好了，信仰是一颗珍珠，一个宝藏，找到信仰后我才发现，人原来可以这样高贵地活着。辽宁教区沈阳南堂的解玉东教友如此告诉笔者。

倪胜民神父∶在我看来，不同事件有不同处理方法，一旦有问题出现，不管是关于培育或使徒工作或行政方面，最重要是研究问题所在，从中找出相关事情和影响，再决定采取甚么行动或反省。

圣座新闻室主任在回答有关他与教宗的接触方式时答道：有很多不同的方式，有时也有长时间和深入的交谈，但这样的机会很少。反之，短时间的接触有很多。教宗是位做事非常敏捷的人。为此，我会利用很多机会与他见面。

修院的大门上挂起了写有热烈欢迎各位神父前来我院参加年度避静的横幅，在大门口，有修女在负责接待，各位神父都到报到处报到，报到之后，有专人负责为神父们安排了住宿。

但相比平常的主日，他估计「今天最少多出了三、四百人」，相信是特意前来参与这台有殿堂级合唱团献唱的弥撒。陈神父认为，有这悠久历史的合唱团跟教友一起参与弥撒，他们的歌声可让教友在弥撒更能集中精神。　　

参加葬礼的亲朋好友有1200余人，雇用外地流动饭店的员工不下40人。浩浩荡荡的送葬队伍出殡时，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。抬棺团队歌舞杂耍，号子声响彻云霄。

我很想做一个有正义、有良知、多做善事、有怜悯同情心的天主的好女儿。可要做好这些，需要很多忍耐、原谅、付出，还有不轻视、不鄙视、不狂妄、不自大。

若缺乏仁慈，神学、法学和牧灵有可能在官僚的狭隘或企图驯化奥迹的意识形态中瓦解。教宗还说，理解神学就是理解天主，祂是爱。

上世纪八十年代，神学院的大门在关闭三十年后陆续开放，河北神学院第一届报名参加招生考试的有一百多人，最终录取了三十人。他文化不高，没有考上，但又渴望做神父，经过努力最终做了插班生，圆了自己的梦。

本笃十六世教宗指出，美妙的音乐有三个来源。第一个来源是「爱的经验」，现实生活新的宏伟与广阔就此向人敞开。音乐的第二个来源则恰好相反，是「悲伤的经验」，那是死亡和痛苦的触动。