此时秦穆公的小女儿弄玉，她的丈夫萧史已经去世，秦穆公便把女儿许配给沈亚之。沈亚之少年就有自立自强的精神，不愿受人恩惠仰人鼻息，便婉言推辞，但推迟不了。

《寻找天主的面孔》P.32[page]降为奴隶让我们来看一下若望福音第13章，其中，圣史记载了耶稣给门徒洗脚的感人情景。在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。

相信这位高龄前辈的信德、信心、长寿、善终对大家均有启发，当然我们希望其美好的见证故事不但能为兖州地方教会也为中国教会史留下宝贵的史料。其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。

然而有些人却认为她这是自不量力，因为英语已经是一关，还要用英语学那么多外语，而且是古代语言。但她还是把持着那个简单的信念：我不是为自己读书，而是为中国天主教会的需要。

因为我们当时学的都是传统的、比较老的神学，而他在1985年就用了《信仰旅程》等一些海外的资料给我们授课，在圣经方面为我们奠定了一个良好的基础。他非常关心包括我在内的修生们的成长。

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

小学一年级，是姐姐叫妈妈让我学的电子琴；小学三年级，是姐姐把十几年来和我一起攒下的一万块压岁钱加上父母添加的几千块钱给我买的钢琴；小学四年级，是姐姐在病危时喘着气告诉母亲，一定要让妹妹坚持学琴，不管家里发生什么都不能放弃

看过，学到了，但有一样是我们渴望而不可及的，那就是教育。信仰教育在欧洲是完全公开的，学校与家庭教育相结合。

田神父想从学圣经抓起。让堂口的教友们人手一本圣经，每天晚上给他们讲解和分享圣经，组织孩子们学要理，教年青人学唱歌，和传道员们一起去福传等等。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之