教宗勉励我们在这四旬期发现天主对自己的期许，好能成为“迈向天父的家的最佳旅人”。在这条路上缔造团结“基督徒蒙召同行，切莫作独行的旅人。天主圣神催促我们走出自我，走向天主和弟兄姊妹，绝不可自我封闭”。

教宗提出的“共议同行”，就是邀请我们打破隔膜，彼此聆听，并且一起去聆听圣神，好能在祂内成为一个给世界带来希望的标记。最后，也想和大家分享一个非常富挑战性的意见：在禧年内开放堂区。

的确如此，一个地方教会是否有活力，与本堂神父是否善尽铎职，是否具有救灵的神火是分不开的。一个堂区好的传统也是需要好几任本堂神父，在长时间的艰苦努力与辛勤培育下逐步塑造形成的。

他说：有人说世上从来就没有过神，你如何解释？我说：除了以上列举的证明外，还可以反其道而行之，说没有过神的人，有什么证据证明人没有灵魂、没有天堂、没有地狱、没有神呢？

我们每一位神长教友都该珍惜今日的大好时光，学习像张元绰神父一样的前辈们的榜样，在不同工作岗位上全力以赴地做好本职工作，尽力做好牧灵福传，热心服务教会和社会人群。

即便实际上他们可能说出真实情况，这有时在恶魔身上也会发生，但他们绝不是以圣神那种本着真理的精神去做”4。伯多禄·法伯尔指出，仅仅“讲事实”还不够，需要用圣神本着真理的精神讲出来。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三：6）。因此，圣神使得圣经成为天主生活的圣言，令祂圣洁的子民在信德中，予以经验并传承。

她好多次祈祷时，都对天主说，主啊，秀儿认识你太晚了，爱你爱得太少太迟了，为什么你这样偏心，要我在外面流浪了那么久，才给我认识你的机会？

早晨起来先画十字，口亲苦像，然后默默地祈祷，精神好时就读圣经。她总是把日历本星期日一页叠起来，因为这是进堂的日子，这天她五点就要起床梳洗打扮，比划说进堂要有好形象，不干不净不能见天主。