起初就有圣言，圣言就是天主（若1:1）。我是阿尔法，我是敖默加，我是原始和终末，我是那今在，昔在，以及将来永在的全能者上主天主（默1:8；22:13）。

于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

这句圣言给他指明了方向，让他获得了力量，他说：“来到这里后，我感悟到，作为神父，不是我要为天主做什么，而是天主需要我为祂做什么。我只不过是天主的小小工具而已。”

我们都需要耶稣的圣言，都需要与祂相遇。在家里吃饭时，多少次我们边吃饭边看电视，或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动于衷。在社会的核心，家庭中也没有相遇。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

在学校里，她品学兼优，考试经常是名列前茅，而且年年被推选为班委员，如果偶尔考试不理想，或者生活中遇到挫折的时候，她总是拿出圣经来，随便翻到一页便开始阅读，以圣言来平息心海上涌起的风浪。

我愿意简单地思考这些问题，使我们能在天主圣言的光照下，把所有人「不再视为奴隶，而视为弟兄姊妹」。

当天主圣言广传各地，当人心被恩宠塑造时，人便能跨越这门槛。（《信德之门》第1号）用敞开着的门来形容信德实在贴切。敞开着的门是个开放的、欢迎的和邀请的姿势，它表示信德是份愿意被分享的恩赐。

这计划是天主上智的「安排」，圣保禄称之为「奥秘的计划」，而教父的传统则称之为「降生圣言的工程」或「救恩计划」。

美丽的花束帮助人们喧嚣躁动的心尽快平静下来，缓解生活工作的压力，在弥撒中给人以美的视觉享受的同时，使人更好地领会天主圣言，提升参与弥撒的质量。