“事实上，耶稣在旷野中生活的四十天，是祂和魔鬼之间‘决斗’的开始，并将以苦难和十字架而结束。在与魔鬼决斗的第一个回合中，耶稣表明祂是因天主的力量说话和行动。

教宗告诉在场参礼的信友们，耶稣在十字架上将人类奉献给了天主。他说：在他的复活中，他为我们摧毁了死亡的高墙。他向人开启永生和与天主建立关系的幅度。

在有仇恨和分裂的世界上传播基督信仰的预言在这四旬期，我们必须“注视十字架”，并以基督为根基，祂以宽恕和爱治愈人的创伤。教宗表示，“我们有义务全心全灵地为众人代祷”。

拱券形墓顶上竖十字架。后钟鸣仁、罗如望、金尼阁、洪度贞、殷铎泽、法安多、艾奥庭等耶稣会士均葬于此地。

从古罗马斗兽场基督徒的惨叫到君士坦丁的战旗上出现十字架，从罗马帝国敬拜太阳神逾越到对真正光明的敬礼，从尼古拉主教圣诞老人的传奇故事到琳琅满目的圣诞礼品在商场铺天盖地。

教宗又将这两位同时代的圣女比作在宗徒们逃散后站在耶稣被钉十字架的加尔瓦略山下的妇女们。教宗称圣女加大利纳和圣女贞德这两位中世纪末的女强人将福音的万丈光芒毫无畏惧地带到历史错综复杂的事件中。

“尼苛德摩，如同我们所有的人，能够仰望被钉十字架的耶稣，战胜死亡的那一位，而死亡乃是我们所有恐惧的根源。我们也要举目瞻仰被刺透的那一位，让耶稣与我们相遇。

通过媒体发布的照片和视频，人们看到了教宗方济各简朴至极的墓穴：石碑上方正中是一枚十字架，石碑上仅刻有“方济各”的拉丁文Franciscus，石碑下方放有一枝白色玫瑰花，除此之外没有任何装饰。

要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

四、耶稣受死与埋葬耶稣被钉十字架的地方，是在耶路撒冷城外北边加尔瓦略山上有个名叫哥耳哥达的地方，也称为髑髅地，这不仅由于这座小山远看象似一个骷髅头，而且因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。