今天，在传教主保圣女小德肋撒的瞻礼，我们恳求她的转祷。静默片刻。然后众人起立低头。教宗诵念了以下祷文：哦，圣父啊！我们聚集在这里，知道我们需要你爱的看顾。

教宗方济各也呼吁公教徒在照料我们共同家园的议题上与众人对话（7）。他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心，尤其是敬爱的巴尔多禄茂大公宗主教作出的积极贡献（7；8-9）。

比如我们平常说水能载舟，亦能覆舟，要做为一个公理去不停地赞美它，实际上这与对神的承诺没有多少关系，这同样是功利换算的结果。这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。

马叙伦强调：我们要在统一的方针下,按照必要和可能,初步地调整全国公私立高等学校和某些系科,以便更好地配合国家建设的需要。为此，北平解放之后，学校已经开始对专业和课程设置进行局部调整。

所有资助悉数用于教区恢复、建设之公需。不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

就在这关键时刻，温家宝总理多次大声疾呼：公平和正义比太阳还可贵！贵在何处呢？一千多年前的圣奥斯丁一语破的：权利一旦失去了公正，就是一群匪帮。

此后又来到宗座松树圣母圣殿内公诵玫瑰经，向仁慈母后祈祷。朝圣团还在小雨中欣赏了高迪的另外两座建筑精品——米拉之家和巴特罗之家。领略了巴塞罗那人文气息和优美的城市风光。

他们福传的方式有两个：1.街头福传：教友们在大街上宣讲，发传单；在公园里摆上桌子，放上一些宣传资料，向前来咨询的人们讲道，同时也解答询问者的信仰问题。

公元318年公斯坦丁(Constantine)承认了主教的管辖权。公元333年公斯坦丁授予了主教类似罗马地方执政官的地位。很有可能从这时，教会的区域性特点开始出现。

各地公诵经文的音调也多是抑扬动人的，比起外文的平调要好得多。中国古老音乐《清音谱》至今仍在各地吹唱。但这不是说，必须排斥西方歌曲。