但是要想打开堂门，先该打开司铎的心门，要想打开司铎的心门需要主教的关心和爱护，培养神父的信仰和福传热火。让所有人成为天主的儿女，才是我们要去做的。

天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山丁神父生前奉行天主教义，欢乐面对生命终点，平安地迎接死亡的来到，因为死亡只是生命的转换而非尽头；离开了人世，将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督，以及已经先我们而去的亲友，

早上，先举行宗教礼仪，阅读一段圣经，根据实际情况进行讲道。有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。

当老人家翻开另一页时，向我介绍到她创作的另一幅耶稣圣诞剪纸时说：那时正赶上教会过圣诞瞻礼，我每天很早就来教堂望弥撒，一连十几天中，我就来到圣诞马棚前，先祈祷念经后，我就站在马棚前仔细观察这些人物中的雕像

于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

他们在介绍西学，输入世界知识方面开风气之先；同时，随着对19世纪教会与帝国主义不平等条约历史关系的反省，在这些杂志中不同程度地反映出教会本地化的意识，对教会本地化活动的报导也增加了不少篇幅；同时，这些杂志还注重介绍当时中外的社会运动和社会消息

恩宠处处都在，在素有“远东巴黎圣母院”之美称的石室圣心大教堂，目睹了圣堂建筑的气势恢宏、出类拔萃，聆听修女讲解圣堂建筑的伟大结构与其特有的灵修含义，惊叹之余，心中不禁油然起敬，感动天主的伟大，全能与临在，感谢先人们的劳心劳累

耶稣曾对控告罪妇的经师和法利塞人说：“你们中间谁没有罪，先向她投石罢！”(若8:8)结果，“他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”

主耶稣提醒我们不要忧虑吃穿，却要先寻求天主的国和祂的义德（玛6:33）。主耶稣在教导门徒祈祷时说：“求你今天赏给我们日用的食粮”（路11:3）。

另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛21:28-32）。