我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改

正如我们可凭树木的果实辨别它们（参阅：玛七16、20），一个充满善行的生命，同样也会发出光明（参阅：玛五14~16），并且把基督的馨香带给世界（参阅：格后二15）。

他们认为在现世，天主会主动、随时赏善罚恶，从而疏忽了天主对人的爱。

做学问，越做学问越多，越骄傲；但是求道，你会越求越觉得自己不足，觉得自己渺小；渺小再渺小，最后发现自己什么都不能，无能为力了。这时候，你就只能依靠道，依靠道就好了，就无所不为了。

甚至，在四旬期开始的当日，或后一两天，举行祈祷会，当中有一些「忏悔」的行动，可延续于整个四旬期，例如：读经、讲道/反省；学生、老师把写上「悔改事项」的咭，交给主礼；主礼把「圣经金句」交给学生，让老师、学生在四旬期

（《手册》38节）司铎灵修生活的成熟或许可以有这八个标志：恒心祈祷，仁爱宽厚，乐观向上，身心健康，善于沟通，明己知人，慎独善学，积极福传。知识培育在“知识大爆炸”的当今世界为司铎的培育尤为重要。

有些人也会努力寻求说异语的神恩，然而，他们所说的所谓“异语”，很少有人能明白，而且他们自己也不明白。有些人渴望有神视的恩典，甚至声称能洞察天主和天堂地狱等。

他说：“如果我先送礼向他讨好，也许他会欢迎我。”（创32:21）这也预示了仁爱胜于报复的和好精神。7.雅各伯为何在夜间独自留下？答：这标志着他即将经历一场属灵的转变与内在的搏斗。

各位专家、学者、主教、神父，大家好！非常感谢主办方邀请我参加今天的座谈会。2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗