因为它的起源，是建立在宗徒们身上的（弗2:20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过继承他们的主教们接受训诲、圣化和管理；主教们必须与伯多禄的继承人共融。

他使千万人抛开私情燃起伟大的爱，世世代代无数人为这信仰赴汤蹈火，舍己致命。然而我一个拿破仑，我能激励我的军旅为我死，但必须在我的领导下，在我闪电般眼光坚强激烈的口号之下，才能达到的。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的风格，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》（20）。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

（参阅玛14：24；路22：20；格前11：25）耶稣不仅仅表明，祂给他们吃、喝的，真是祂的体和血；祂还表达了其祭献的意义，并让祂的祭献以圣事的方式临在，而这祭献很快变为了所有人的救恩，而在十字架上完成了

有一次，刘希合去了贵州的黄果树，在那里他联系上了一些教外人，白天和他们一起去劳动，晚上就和他们一起来到教堂，他在那里住了一个月，每天就以这样的方式来撒播圣言的种子，临走前竟然有20多个人主动要求加入教会

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28:20）。教会全体及每一成员都负有传教的使命。如果每位信友因着所领受的圣洗和坚振，都必须见证和宣扬福音，那么这传教使命的幅度与司铎圣召的关系就特别密切了。

十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，各地教堂逐渐恢复活动，但由于中断了20多年的神职培育，教会后继乏人，神职断代已是不辩的事实。怎么办？

（若20：11-18）并不是圣希波律陀（Hippolytus）最终称她为门徒中的门徒（ApostolaApostolrum）。

香港教区终身执事委员会委员李百灏先生介绍了终身执事推行20年后得出来的经验。根据普世教会统计资料显示，目前普世天主教会有终身执事43195位，欧洲和美洲占据了97.6%。