作为普通的基督徒，我们要常常记得学习他人的善行，扬弃他人的偏差，接受他人的宣讲，却不崇拜任何人，更不要在混淆是非中丧失了自己的灵魂。

我们基督徒追求的，不是经济或物质上的丰厚收获，而是人灵魂的得救，是天堂的永生收获。

不是等待教宗告诉我们要如何在中国的环境中做基督徒，也不是等待有更加宽松和自由的福传环境，而是在主耶稣内更新我们的信仰生活，健全教会的管理和运作制度，积极以福传的精神参与社会各个方面的建设，特别是照顾身体上和灵魂上贫苦的人们

正如迎接客人我们需要清理屋舍，恭谨迎宾，我们自己的灵魂也要清理，停止偏差的生活，准备迎接天主子耶稣基督。人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。

在奉献的道路上，因为充满了天主的圣爱，我们就会情不自禁地和所有信仰者一起欢唱：我的灵魂，要赞美上主！

人内心最大的渴望是精神（灵魂）的满足，是找到自己的根源和归一。然而，比物质财富更值钱的是“信仰的价值”。“信仰价值”就是万有的根源和归一。

以前自己对信德的理解不是特别深入，只是浅显地在理解，这次患病后，让我想起了雅各伯说的一句话，就是：“正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”

葡萄酒和麦面饼，代表了所有的万物，被祝圣后，成了天主子耶稣基督的身体和宝血，不再只是喂养人的身体，而且也滋润人的灵魂。一棵树、一朵花、一根草……都颂扬天主的伟大，赞美天主的光荣。

相反，它们是圣神生活的呼声，让我们记得我们是谁——我们所有人是可怜的罪人，一众的人，首先是我——；受侵害者是一首哀歌，上升到天上，触及灵魂，它让我们感到忏愧，敦促我们悔改。

在父权制确立之后，由于父辈家长的权威与作用，在他们死后，人们依然认为其灵魂可以护佑本族成员安居乐业、永远幸福，因而相应地形成了一系列崇拜仪式。