复活期，阿拉木图教区欢聚在至圣圣三主教座堂善度礼仪生活。教区内还有一座前苏联时代的小堂，目前由仁爱传教会修女代管；一座正在建设中。

教宗解释道，这一天，在各大洲，“基督信徒团体都为司铎圣召、献身生活圣召、选择传教和婚姻圣召的恩典祈求上主”。

这个教友团体的深刻信仰反映了科普特礼教会从宗徒开始的悠久历史。事实上，目前的宗主教施瑙达三世为圣史圣马尔谷的第117位继承人。

“愿祢受赞颂运动”的一份公告写道，“我们生活的时代表明，我们没有将大地视为我们的造物主的礼物，而是可利用的资源”。

，西安南堂主任司铎张小锦神父，副主任司铎李玉龙神父、陈忧道神父，庞红卫执事以及陪伴修女马修女，堂区杨修女、王修女，堂区吕雪明会长等，与在场的近四十位团体骨干一起总结过去，计划未来。

虽然两个人在大多数的日子里很少交谈，但我受不了一人生活。”这种情况在日本很常见，夫妇感情破裂后往往并不分手，而是继续貌合神离地生活在一起。这种“在家里离婚”的情况，可能是日本离婚率不上升的主要因素。

教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

梵蒂冈电视中心就这一问题请教了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：　　答：我认为，成果应该由教宗与各方人士的会晤中得到：教宗与在圣地生活的不同现实的会晤以及这些不同现实互相间的会晤，这是和平的成果。

教宗方济各在讲话中点明了青年和成年童子军生活的关键词——道路，解释了它的深刻含义。教宗说：我鼓励你们在自己受召所走的路上继续前进，继续在家庭、受造界和城市中有所作为。

除了每个周日去教堂参与弥撒圣祭，大学生更多的信仰生活则是每晚的聚会，我们称之为晚祷。晚祷的内容很丰富，包括：祷词、圣经分享、歌颂圣咏、手语舞蹈、生活分享、心愿祈祷。